论文摘要
中国的禅宗是对老、庄部分思想的吸收后形成自己独特的理论体系,主张以“心”为主宰,它可以使人们不再受广泛教义的束缚,并从中解脱出来,让世人从其自身来体悟人生乃至达到顿悟的审美境界,因此禅宗的形成是中国文化的一种特殊现象。本文以宋代禅僧画为研究对象。禅僧画就是禅僧们用笔墨进行创作的绘画作品,它是禅宗以一种不同于其他教派的修行模式与中国的传统文化融合后,在中国的绘画领域形成的一个特殊的绘画流派。宋代禅僧画从题材的表现上可以视为禅宗墨戏,大概涉及以下两个方面:第一,禅僧所创作的绘画作品,包括直接表达禅学或禅宗思想的画作和间接地表现禅宗思想或受到禅宗思想启发,创作出具有浓厚禅意的画作;第二,禅僧进行题赞的绘画作品。因为绘画作品的含义可以通过艺术形式加以表现,而禅僧们受文人士大夫们的影响较深,所以宋代的禅僧们在其画作的构图形式上随心所欲,不采用固定的模式,而且禅僧们还通过绘画创作来宣泄自己的情感,并通过禅宗的修行引禅意入画境。宋代禅僧画对后世绘画的发展也有很大的影响,其中包括对后世文人画的推动和对日本绘画发展的影响,从而使宋代禅僧画在中国的绘画史上打上了深深的印记。
论文目录
相关论文文献
- [1].论中国文人士大夫的垂钓情结[J]. 四川旅游学院学报 2015(05)
- [2].还乡——《归去来兮辞》哲学内涵初探[J]. 课程教育研究 2017(02)
- [3].饮茶的性情与境界[J]. 中华活页文选(教师版) 2017(01)
- [4].前辈芳泽 后学津梁——上海图书馆馆藏珍稀印谱影印出版[J]. 书与画 2017(06)
- [5].宋代文人雅趣对砚台制作的影响[J]. 美术界 2017(04)
- [6].听荷里活道的杂家们谈心得[J]. 收藏.拍卖 2017(05)
- [7].文人气自华[J]. 中华手工 2019(01)
- [8].文人士大夫收藏的最后时代[J]. 美成在久 2018(06)
- [9].当代文人收藏:文人与资本的较量[J]. 中国艺术 2018(03)
- [10].春节中的闲适——清末民初文人士大夫的春节活动[J]. 中华文化画报 2013(02)
- [11].古代文人士大夫的栖居态度[J]. 旅游纵览(下半月) 2014(10)
- [12].“文人书法”当代的危机与展望[J]. 书法赏评 2018(02)
- [13].北宋文人士大夫日常审美情趣与尚意书风——以欧阳修为例[J]. 书法赏评 2014(06)
- [14].画人性情——张伟民[J]. 中国画画刊 2020(03)
- [15].立象尽意 各抒其趣——中国民间美术和文人士大夫美术之比较[J]. 沧州师范学院学报 2015(02)
- [16].北宋文人士大夫书斋生活与尚意书风——以欧阳修为中心展开考察[J]. 荣宝斋 2015(09)
- [17].论《阅微草堂笔记》中扶乩与文人士大夫生活[J]. 太原师范学院学报(社会科学版) 2010(03)
- [18].文房雅兴——文人士大夫与书画文化[J]. 书法赏评 2016(06)
- [19].“文房四宝”雅号趣谈[J]. 半月选读 2010(15)
- [20].论宋代士大夫沉潜向内的审美趋向[J]. 阜阳师范大学学报(社会科学版) 2020(05)
- [21].文人雅扇与现代设计[J]. 大众文艺 2019(09)
- [22].中国传统建筑室内空间的文人基因[J]. 建筑与文化 2018(02)
- [23].文人小说研究梳理及其内涵边界探讨[J]. 牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 2018(04)
- [24].明代江南文人对苏作家具的影响研究[J]. 文化创新比较研究 2019(20)
- [25].宋代士大夫隐逸思潮探析[J]. 山东师范大学学报(人文社会科学版) 2009(06)
- [26].欧阳修与佛教关系研究述评[J]. 北京教育学院学报 2014(01)
- [27].网络文学就是新时代的白话文[J]. 杂文月刊(选刊版) 2008(10)
- [28].闲雅的意趣 文玩清供与陈设收藏[J]. 室内设计与装修 2013(03)
- [29].古书画收藏中的“文人”概念[J]. 中国艺术 2018(03)
- [30].成为小说:明清之际《山海经》的接受与消费[J]. 文化遗产 2020(05)