论《子思子》的思想与语言艺术及在先秦散文史上的地位

论文摘要

上世纪90年代初湖北荆门郭店楚简的发现,使得孔孟之间近百年的文化发展鸿沟被连接。郭店楚简中的儒家文献有十四篇之多,据学者考订,这些作品中的相当一部分属于孔子之孙子思一系的著作——《子思子》。本文沿用了李学勤先生的意见,把楚简中《缁衣》、《五行》、《性自命出》、《六德》、《成之闻之》、《尊德义》、《鲁穆公问子思》纳入《子思子》研究的视野,并把史籍所载《礼记》之《中庸》、《坊记》、《表记》三篇归入《子思子》研究的范畴。在思想上,子思对“人性”论进行了较为深入的探索;借用了当时流行的神秘自然“五行”说,创立了德之“五行”说;继承了孔子的“中庸”学说,创立了“诚”的理论;提出仁义并重的德治主张。在语言艺术方面,它长于说理,富含哲理,逻辑严密,讲求修辞。其词汇丰富而精确,语言风格以庄重典雅为主;行文中并列对举手法的娴熟运用,使得《子思子》散文有一种整饬而凝练的美;喜用排比、反复,论述富有气势而感情充沛;顶真手法的运用,使得论证过程严密紧凑,环环相扣,呈现出一种“首尾萦回,如环无端”的艺术效果;此外,《子思子》还继承了先秦时期引诗用诗的传统,使得语言在新的土壤中散发出新的生命力。因此,无论在思想上,还是在语言艺术手法的运用上,《子思子》散文都可以与同时代其它诸子散文相媲美,它是先秦散文史上不可或缺的一环。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 引言
• 第一章 《子思子》篇目考辨
• 第一节 《子思子》书的流传
• 第二节 《子思子》篇目考订
• 第二章 《子思子》思想探析
• 第一节 《缁衣》——君王的言行准则
• 第二节 《五行》——德行的五个层次
• 第三节 《性自命出》——人性的追本溯源
• 第四节 《六德》——人伦的六种德行
• 第五节 《成之闻之》——求己以顺天常
• 第六节 《尊德义》——以德治国的道德践履
• 第七节 《鲁穆公问子思》——为臣之道
• 第八节 《中庸》——"中庸"与"诚"
• 第九节 《坊记》——礼的消极防患作用
• 第十节 《表记》——仁义并重
• 第三章 《子思子》散文的语言艺术
• 结论
• 参考文献
• 攻读学位期间的研究成果
• 致谢