论文摘要
“透明、专业”是今天公益所普遍缺失的能力,而“信息不对称”是普遍公益活动效率低下的一个重要原因。笔者尝试通过利用互联网工具网络C2C,来建立一个“自由公益市场”,大大增加公益活动发生匹配效率,同时创造一个某种形式的“竞争环境”,让公益组织由内而外的做出改变,提高“透明、专业”程度,从而使公益作为一种特殊的产业形式,也得以长足的发展。笔者把电子商务以及工商管理的方法论在公益领域的实践,称之为“电子善务”。这篇文章,就是对这种“电子善务”的一次实践:“捐献时间”网站的探讨研究。
论文目录
相关论文文献
- [1].子善先生陪访记[J]. 传记文学 2019(03)
- [2].清水里的刀子[J]. 回族文学 2017(01)
- [3].槐林寺[J]. 延安文学 2017(05)
- [4].慈善组织电子善务模式与解决方案[J]. 经济论坛 2012(05)
- [5].论《诗经》中的女子善怀[J]. 广西大学学报(哲学社会科学版) 2011(S1)
- [6].“女子善怨”说的文学赋值[J]. 浙江学刊 2020(05)
- [7].我与子善老师[J]. 传记文学 2019(03)
- [8].电子善务驱动下慈善组织转型升级路径选择——以宁波市为例[J]. 社会工作 2013(04)
- [9].书里书外的子善老师[J]. 传记文学 2019(03)
- [10].解读孟子善辩的精神内涵[J]. 文教资料 2011(26)
- [11].歧途[J]. 北极光 2015(04)
- [12].时间是最好的去痛片[J]. 四川文学 2018(11)
- [13].吾爱吾师[J]. 传记文学 2019(03)
- [14].吃水果看性格[J]. 新天地 2012(01)
- [15].衙役系列之危机[J]. 武侠故事 2009(17)
- [16].“韩”门弟子“再上一课”——纪念韩子善教授特别摄影展[J]. 中国摄影家 2014(08)
- [17].挽歌[J]. 雪莲 2013(05)
- [18].大事[J]. 长江文艺 2020(21)
- [19].194 常子善变卖家产找组织[J]. 党史文汇 2017(07)
- [20].燕声莺语[J]. 西湖 2009(04)
- [21].中国文学伤春模式的起源——《诗经》中“女子善怀”之解析[J]. 上海师范大学学报(哲学社会科学版) 2012(04)
- [22].妻子善打温情牌[J]. 心理与健康 2015(06)
- [23].《边缘识小》:独特的文学史视点和考证功夫[J]. 中国现代文学研究丛刊 2009(06)
- [24].暑假调查日记(第三篇)[J]. 小星星(低年级版) 2008(Z2)
- [25].妻子善打“温情牌”[J]. 致富时代 2012(12)
- [26].女子,甚好[J]. 课堂内外创新作文(高中版) 2014(11)
- [27].女子善怀——传统中国女性在情爱发生过程中的主动姿态[J]. 毕节学院学报 2011(01)
- [28].清水里的刀子(节选)[J]. 芳草(经典阅读) 2015(Z1)
- [29].《口技》改写[J]. 辅导员 2015(20)
- [30].清清净净地回“家”——细读石舒清《清水里的刀子》[J]. 宁夏师范学院学报 2010(05)