论文摘要
李问渔(1840—1911)是近代著名的天主教学者、神学家、哲学家和报人,以其拥有的西学与神学基础,精通外语的天才,尽力于翻译工作,出版报刊,为近代西学传播做出了重大的贡献。李问渔一生著作等身,他的著作与译著总共达60多种,其中译著达39种,可谓“无年无书”；他也被誉为“浦东第一报人”,一直由他担任主编和主笔的《益闻录》是近代上海除了《上海新报》和《申报》之外最早创办的报刊。他通过著译与出版报刊等手段,致力于西学传播长达33年之久,内容涉及西方自然科学、西政与西教(天主教),对普及自然科学知识、开启民智,以及促进社会风俗的改良都起了重大的作用。他在西学传播过程中,根据时代变化及个人特殊的身份,对西学内容有所取舍,将宗教和科学、中学和西学融会贯通,各取所长。他传播西方自然科学知识,报道第二次工业革命的新应用技术,他对达尔文进化论提出驳议,认为进化论不仅有违神学“创世说”,也与西方近代自然科学的研究成果和实验结果有诸多不符之处；他传播西方民主政治,提倡重商主义和自由竞争,主张通过国际法收回利权,他主张自上而下的“君主立宪”政治改良模式,反对自下而上的民主革命,认为应用民主宪政保障人民的民主权利,而不是通过传播“民主”的手段达到宪政的目的；他传播西方天主教神学,并将天主教与中国传统的儒释道相比较,提出天主教较之儒释道的优越之处,试图通过传播天主教“社会救赎”之社会责任感改造中国“国民性”,改良社会风俗。通过李问渔的个案研究折射出了近代中国特殊的群体——天主教知识分子,在近代中国西学传播过程中的特殊贡献及其心路轨迹。
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