宋代江西孔庙研究

论文摘要

孔庙是祭祀孔子的庙宇,是儒家文化的象征和载体。自唐太宗贞观四年(630年)诏令“州县皆立孔子庙,四时祭祀”起,孔庙在我国各地纷纷建立,几乎遍布全国。自辛亥革命后,遍布全国的孔庙建筑群随着连绵不断的战争逐渐式微。人们对孔庙这一建筑模式越来越陌生。改革开放以来,各地又纷纷维修或在原地重建孔庙。但是江西孔庙一直未获得足够重视。笔者认为有必要对宋代江西孔庙进行系统研究,还原宋代江西儒学教育的繁盛之貌,通过强化这种文化的存在,来传承民族文化、弘扬民族文化。本文计划采用田野调查与文献资料相结合的方法,通过实地考察江西现存孔庙,对当地居民进行人文调查,并参考各县市方志以及相关的史料、文集等,进行综合性研究。全文分为三章:第一章主要说明孔庙之历史沿革;江西孔庙发展概述与现状,这部分只做简述。第二章介绍宋代江西孔庙的规制,将对其建置、学制、祭祀、经费来源及管理、主要建筑加以说明。第三章分析江西孔庙与宋代江西儒学教育的关系,包括庙与学、庙学与书院的关系、宋代江西儒学教育兴盛的原因以及江西儒学人物。本文的重点在第二、三章。通过对宋代江西孔庙的文献整理,不仅能窥见当时孔庙文化的彬彬之盛,同时也能反映宋代江西儒学教育的发展状况。我们发现有宋一代,江西每州每军每县都设有孔庙,而且绝大多数都是在北宋时创建的,这说明宋代江西地方政府对教育的重视。一方面,出于对教育的重视,宋代江西出现了许多儒学大师,如欧阳修、王安石、李觏、陆九渊等;另一方面,这些儒学大师积极办学、讲学,又大大提高了江西的教育发展水平。这两方面相互促进,自然繁荣了江西的教育。

论文目录

• 中文摘要
• 英文摘要
• 引言
• 第1章 江西孔庙概况
• 1.1 孔庙之历史沿革
• 1.2 江西孔庙之发展概述与现状
• 第2章 宋代江西孔庙的规制
• 2.1 宋代江西庙学的建置
• 2.2 宋代江西孔庙的学制
• 第3章 江西孔庙与宋代江西儒学教育
• 3.1 孔庙与儒学教育的关系（即庙与学的关系）
• 3.2 宋代庙学与书院的关系
• 3.3 宋代江西儒学教育兴盛原因
• 3.4 宋代江西儒学人物
• 结语
• 参考文献
• 附录（一）
• 附录（二）
• 在学期间公开发表论文及著作情况