中西文化交融中的“真人秀”研究

论文摘要

“真人秀”是西方引入的电视娱乐节目形式,是西方文化的产物。它凭借先进的科技和大众传播媒介,依靠对人类喜怒哀乐的“真实记录”,刺激着现代人的视听感官。“真人秀”是西方发达“文化工业”的产品,作为大众文化的代表和消费文化的先锋,拥有商品的一切特性。为了迎合消费市场的需要,“真人秀”往往不像传统艺术作品一样追求超越性、批判性,对道德意义进行深究,而是转头服务于“声色”层面,力求新奇、刺激、动感、时尚,节目中蕴含的诗意、韵味逐渐淡化,甚至消失。它一方面继承了西方的理性主义文化的精神理念,另一方面反映了西方人对现代性的反叛。中国改革开放和市场经济体制的建立,中国逐步融入了世界文化圈,消费文化、大众文化初见端倪。作为消费文化、大众文化代表的“真人秀”契合了当代中国人对个性、竞争、价值多元化的精神需求,成功扎根中国土壤。西方“真人秀”与生俱来的西方文化精神与中国本土文化精神发生了冲突,引发了“真人秀”制作者、参演者、观看者精神层面不同价值观、审美取向的碰撞与矛盾。这一切成为“真人秀”必须本土化的根本依据。

论文目录

• 中文摘要
• ABSTRACT
• 第一章 绪论
• 1.1 缘起
• 1.2 研究现状
• 1.3 本文的研究视角
• 第二章 “真人秀”概述
• 2.1 何谓“真人秀”
• 2.1.1 “真人秀”的定义与特征
• 2.1.2 “真人秀”的分类
• 2.2 西方“真人秀”的发展过程
• 第三章 西方“真人秀”的文化解读
• 3.1 “西欧文化”还是“北美文化”
• 3.2 “真人秀”为何诞生于西方
• 3.3 “真人秀”的本质属性
• 3.3.1 是文化，更是商品
• 3.3.2 “文化工业”与审美重构
• 3.4 西方文化的深层影响
• 3.4.1 理性主义的影响
• 3.4.2 对现代性的反叛
• 第四章 西方“真人秀”何以“东渐”
• 4.1 改革开放与我国电视文化的转型
• 4.2 “真人秀”与当代中国人的精神共鸣
• 第五章 西方“真人秀”与中国文化精神的碰撞
• 5.1 “真人秀”“东渐”带来的冲击
• 5.2 制作者“文化身份二重性”的矛盾
• 5.3 传统文化心理与“真人秀”“表现力”的矛盾
• 5.4 “人伦本位”偏好与“个体本位”的矛盾
• 第六章“真人秀”的本土化
• 6.1 “真人秀”本土化的现状
• 6.2 “真人秀”本土化的几点思考
• 参考文献
• 致谢