“流言”之于“呐喊” ——论张爱玲小说对鲁迅传统的继承与发展

论文摘要

近二十年来,在张爱玲小说再次赢得大陆读者的同时,张爱玲本人也越来越被“俗”化,几成一般读者眼里“小资”的代名词和部分现代文学研究者眼中的“恶俗”之人。另一方面,张爱玲小说与鲁迅传统之间的关系问题在这个时候逐渐的开始为一些学者所注意,虽然其中不乏独到见解,却因为张的“恶俗”而被人误解为攀龙附凤、有意拔高。在这样的情形下,阐释张爱玲小说与鲁迅传统之间的联系就很有必要。 张爱玲与鲁迅的差异性毋庸置疑。鲁迅作为现代中国的杰出思想家,他的创作并不是单纯的情感宣泄,而是典型的“为人生而艺术”,要借创作达到批判现实、改造国民性、重塑国民精神的目的,而张爱玲却仅仅是一个作家。但是,在笔者看来,因着深刻的生活体验和高超的艺术表达,张爱玲弥补了她思考的不足,通过其小说创作对鲁迅的思想革命的传统、现实主义的创作风格以及悲喜交融的悲剧美学等都做了相应的继承与发展。 本文即以“‘流言’之于‘呐喊’——论张爱玲小说对鲁迅传统的继承与发展”为主题,试图通过分析张爱玲小说在继承鲁迅的精神改造传统之下的世俗批判色彩和在貌似颓废中直面人生的现实主义创作原则,以及与鲁迅的悲剧风格极为相关的“悲喜交融”的悲剧特点,阐释张爱玲小说对鲁迅传统的继承与发展,并在两人文化差异、性别差异以及最终形成的人生态度的比较分析中凸现其间同与异产生的原因。

论文目录

• 中文摘要
• 英文摘要
• 引言
• 第一章 本体论：精神改造之下的世俗批判
• 一 “金钱吃人”的现实
• 二 市井女性的丑态
• 第二章 风格论：在貌似颓废中直面人生
• 一 守望人生“素朴”的底子
• 二 实写封建“破落户”与市井小民生活
• 三 坚守“真”的创作原则
• 第三章 悲剧美学论：东方式的承受与西方式的超越
• 一 “几乎无事的悲剧”
• 二 参差对照的戏剧冲突
• 三 悲喜交融的艺术风格
• 第四章 人生论：女性化的“苍凉”与男性化的“反抗绝望”
• 一 文化差异
• 二 性别差异
• 三 人生之“爱”的不同指归
• 结语