论舍勒的位格理论及其现象学方法论基础

论舍勒的位格理论及其现象学方法论基础

论文摘要

马克斯·舍勒(1874—1928),20世纪初德国著名哲学家、现象学家。他的位格理论为揭示人的地位与命运,为确立人的本质、人之为人的意义奠定了基础。本文试图对舍勒的位格理论进行探讨,并对其现象学基础进行描述与分析,希望达到对这一理论的深入理解。位格是人行为的统一和中心,是价值的载体,也是善与恶这对道德价值的载体。没有它客观的价值等级秩序便无法在人的行为中实现,价值的意义便会缺失;没有它,善和恶也不会成为评判人的道德标准。在信仰现象学中,位格更是人神共通的中心,使人的信仰有其依托的根基,使位格的人和“位格的位格”——上帝之间有“爱”的联系,人与上帝同生共长。位格也是精神活动(包括情感的和意志的行为)的中心,是生命(冲动)与精神的交汇点,人的永生和不朽只有通过精神性的位格才能实现。总之,位格是人的本质,在位格的意义上奠定了人在宇宙中的位置。位格理论有其现象学方法论基础,即舍勒通过现象学直观得到的。位格理论对我们当代也有着重要意义和启示。

论文目录

  • 中文摘要
  • Abstract
  • 绪论
  • 第一章 位格的“缘起”及发展演变
  • 第一节“位格”的起源与演变
  • 一、古希腊及教父哲学时期
  • 二、经院哲学时期
  • 三、近代哲学时期
  • 第二节 舍勒位格理论的继承与创新
  • 一、有关舍勒位格概念的相关考察
  • 二、位格的“不可描述之描述”
  • 第二章 舍勒位格理论的内涵展开和阐释
  • 第一节 作为位格的人
  • 一、位格层面
  • 二、个体位格和总体位格
  • 三、与他人共在
  • 第二节 位格之位格
  • 一、位格之永生
  • 二、人与上帝同生共长
  • 第三节 两种视阈下位格理论的意义阐释
  • 一、质料伦理学中的“位格”
  • 二、哲学人类学中的“位格”
  • 第三章 位格理论的现象学方法论基础
  • 第一节 独特的现象学——“方法”抑或“态度”
  • 一、现象学的“变异”——“狄奥尼索斯式的还原”
  • 二、不同于胡塞尔现象学的现象学
  • 第二节 位格理论的现象学方法论
  • 第四章 对舍勒位格理论的反思
  • 第一节 位格理论在舍勒哲学中的地位与意义
  • 第二节 位格理论的不足之处
  • 第三节 位格理论的影响与启示
  • 结语
  • 参考文献
  • 致谢
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