论文题目: 礼教形成中的汉代妇女生活
论文类型: 博士论文
论文专业: 中国古典文献学
作者: 李彤
导师: 何俊
关键词: 礼教,汉代,妇女
文献来源: 浙江大学
发表年度: 2005
论文摘要: 秦灭六国之后,秦始皇实施了包括“行同伦”在内的一系列方针政策,以实现由多元向统一的转变。汉代建国之初,也同样面临伦理道德重建的问题。萌芽于周代的礼教经汉儒整合和发展,服务于现实,《白虎通》的颁行标志着礼教的正式形成。在此过程中,意识形态里不断加强对于妇女的约束:男尊女卑的传统观念受到强调;夫妻关系被纳入“三纲”,并定格为“夫为妻纲”;男子处分妻子的七项条款被首次提出;贞节观念渐趋成熟;“三从”、“四德”得到重申和详细阐释。此外,还出现两部深远影响的女教著述——《列女传》和《女诫》。 在礼教形成的时期,妇女的生活呈现出丰富性和复杂性,有受礼教影响的一面,也有与主流意识形态相背离的一面。虽然礼教对性别角色进行严格划分,规定女性的职责是“主内”。但汉代妇女并未完全被家务劳动所禁锢,她们中的一些人从事的工作涉及经济、政治、文化教育、军事等诸多领域。在生育行为上,汉代民间盛行重男轻女之风,存在弃杀女婴的陋习。女子教育在家中进行,学习的主要内容是妇礼和为妇之道。民间虽然存在自由恋爱之风,但强调父母之命、媒妁之言的聘娶婚是汉代婚姻形态的主流。在夫妻关系中,妇女处于不利地位,男子能以“七出”为由休妻,但妇女也有一定的婚姻自主权,礼教中敬妻等内容在士阶层中亦有所体现。虽然汉代大力提倡贞节观念,但改嫁和再嫁的现象广泛存在。虽然社会上存在“男女有别”的正统观念,但女性并未藏于深闺之中,她们可以外出参加活动,在家也可以独自会见客人,与异性的交往比较自然洒脱。她们有自己的节日和娱乐活动,还可以参与一些一般属于男子的游戏。汉代在妇女中大力推行教化和严惩违反伦常的妇女犯罪,反过来恰好说明礼教尚未深入广大妇女的心中。相比之下,在礼教发展时期的唐代,礼教所波及的范围和影响的程度都超越汉代。与汉代同时期的古罗马妇女同样受制于父权和夫权,但由于所受的约束相对较少,生活得更自由自在。在汉代历史上,出现过临朝称制的太后、和亲的汉家女子、博学高才的知识女性以及敢于救困、复仇和起义的女中豪杰,她们突破性别角色的局限,展示了不逊于男子的才能、智慧和胆量。 汉代在移风易俗方面取得一定的成效。但由于国土辽阔,各地存在着受礼教影响程度的差异,礼教由中心地带向周边地区辐射的过程中,也产生时间上的先后之别。西汉时期,社会风气较为开放,受锐意进取的时代精神感染,妇女在政治、外交、经济等领域都较活跃。随着父权和夫权的巩固,妇女尤其是士阶层家中的妇女行为逐渐受到规范。而到了东汉末年,随着个性解放思潮的兴起,礼教的约束力减弱。由于妇女所处阶层不同,受礼教的影响程度也不同。即使同处一个阶层,因为性格、经历、思想认识等的不同,对礼教的认同与接受程度也存在差异。由于汉代处于礼教的形成时期,社会规范还很疏阔,礼教对社会生活产生影响也存在一个时间差。
论文目录:
绪论
第一章 汉代礼教的形成
第一节 从社会风习看汉代礼教的成因
第二节 从董仲舒到《白虎通》：礼教的形成
第三节 从反抗性能动到适应性能动：三位知识女性的抉择
第二章 汉代妇女的生活与习俗
第一节 劳动和职业
第二节 家庭中的女性
第三节 出行、交际与娱乐
第三章 礼教影响下的汉代妇女
第一节 教化在妇女中推行
第二节 法律对违背伦常的妇女犯罪的惩处
第三节 与唐代的比较
第四节 与同时期古罗马的比较
第四章 汉代历史上的妇女
第一节 临朝称制的太后
第二节 和亲的汉家女子
第三节 博学高才的知识女性
第四节 女中豪杰：救困、复仇与起义
余论：影响礼教发挥作用的原因分析
主要征引、参考书目
后记
发布时间: 2006-04-20
参考文献
- [1].明清云南妇女生活研究[D]. 沈海梅.云南大学1999
- [2].两汉妇女生活情态研究[D]. 顾丽华.东北师范大学2009
相关论文
- [1].女性主义视角下先秦两汉文学中的女性形象研究[D]. 刘建波.山东大学2008
- [2].宋代妇女婚姻生活研究[D]. 郑丽萍.华东师范大学2010
- [3].汉代礼法结合综治模式的确立及其影响[D]. 许健.中国政法大学2006
- [4].唐代女性形象研究[D]. 张菁.南京师范大学2004
- [5].汉代皇帝施政礼仪研究[D]. 李俊方.吉林大学2006