导读:本文包含了民族审美文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:数字语境,动画,民族文化,美学
民族审美文化论文文献综述
顾琛[1]（2019）在《数字语境下的动画民族文化形式与审美特性研究》一文中研究指出信息时代,以数字技术为代表的现代科学技术迅猛发展,给动画带来了全方位的冲击,在扩大信息传播范围的同时,也广泛的促进了社会各方面变革。大众接受信息方式发生的改变,给我们的视觉带来了更加丰富多样化的刺激,并以此为基点,带来了审美倾向及审美方式的变革,动画美学也因之出现了新的特点和新的趋势。动画作为当代艺术中与数字技术结合最紧密且最具特点的艺术形态之一,在数字语境下,在民族文化传承的基础上,如何适应受众审美新变化,做到融合、拓展与创新,努力寻找动画艺术创新途径,才能让大众充分感受到动画艺术的魅力。(本文来源于《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》期刊2019年10期）
王丙珍[2]（2019）在《少数民族文学影视化的生态审美文化价值》一文中研究指出中国电影115年的发展历程表明少数民族题材作品的匮乏及其文学影视化作品数量之不足。少数民族文学影视化包括民间文学作品与现当代文学作品的影视化,以其少数民族题材影响观众的生态审美趣味、故国家园的爱恋情怀激发观众的生态审美理想、生命至上的生态伦理强化观众的审美感受、异域的生态空间塑造观众的审美追求。全球化语境中,少数民族文学影视化能够提升少数民族文学的影响力与中国电影的生态理念及审美文化品位,促成少数民族文学的影视传播与跨文化认同。(本文来源于《电影文学》期刊2019年19期）
石坚[3]（2019）在《苗族民歌在民族电影中的文化意蕴及审美价值研究——以《滚拉拉的枪》为例》一文中研究指出民歌是苗族文化的重要载体,苗族文化借民歌的"以歌传文"传承延续,民歌有鲜明的文化辨识性和音乐标志性,对民族电影民俗文化构建及审美塑造有积极意义。民族电影借助民歌鲜明的文化表征、殊异的审美趣味,依托影视特殊的时空语境,充分发挥民歌表现性和叙事性特点,实现民族电影的差异文化及审美表达。本文以《滚拉拉的枪》为研究对象,考察苗族民歌的影视价值及其富含的民俗文化事项和文化功能,探讨苗族民歌蕴藏的生态观、生命观等文化价值,以及苗族民歌所具有的独特审美价值。(本文来源于《当代电影》期刊2019年10期）
李博[4]（2019）在《21世纪内蒙古戏剧:民族文化质素与审美精神》一文中研究指出21世纪以来,内蒙古戏剧从现实、历史和民族生活中挖掘素材、雕琢情节,推出了一大批优秀的戏剧作品。这些作品不仅在内容上呈现出与时代发展同步性、家国命运同构性和民族文化独特性的鲜明特征,而且具有民族性与地域性相统一的草原文化风格、特色,更在审美倾向、审美情趣上有了一致的追求,形成了较为突出的审美精神。(本文来源于《中国当代文学研究》期刊2019年05期）
钟菡[5]（2019）在《55个少数民族文物“花满申城”迎国庆》一文中研究指出本报讯（钟菡）为庆祝新中国成立70周年，“花满申城——上海博物馆少数民族工艺馆新陈列”昨晚在上海博物馆开幕。作为第二十一届中国上海国际艺术节展演项目之一，展览集中呈现我国少数民族工艺丰富的艺术特色与文化内涵。上博少数民族工艺馆自1996年底对(本文来源于《解放日报》期刊2019-09-24）
高喜娟[6]（2019）在《地方民族文化与幼儿审美情趣和创新能力的培养》一文中研究指出幼儿是民族的希望,是传统文化的承载者,将我国优秀传统文化中的理念融入幼儿教育,有利于孩子形成正确的人生观与价值体系,有利于激发幼儿民族自尊心,增强民族自豪感,形成优良的道德品质,提高幼儿的审美能力。(本文来源于《新课程(综合版)》期刊2019年04期）
李天[7]（2019）在《民族审美文化“意蕴”与“形美”的动态追溯》一文中研究指出民族群体审美观念同民族传统文化习俗息息相关,各民族群体在长期的自然生活中逐渐形成以"自然敬畏"为主体的审美取向,并在伦理纲常中以"图腾崇拜""祖先祭祀"为审美意蕴释放合乎群体性审美的情感,聚焦着民族群体泛化的审美形美,或浓缩于艺术,以艺术为意蕴蕴含着独特的民族审美趣味与形美。总之,民族群体在"意蕴"与"形美"的习俗框架下以习以为常的行为显露着合乎民族审美的伦理构建。(本文来源于《贵州民族研究》期刊2019年03期）
彭荟[8]（2019）在《民族服装设计的文化性和审美性》一文中研究指出民族服装有着独特的风格,源远流长的历史和深厚的文化背景,了解民族服装设计的文化性和审美性有利于我们传承民族文化、增强中华民族的认同感和自豪感。文章探讨了民族服装设计的概念,阐述了民族服装设计的审美性和文化性的内容,希望能够为从事本行业的专业人士提供一些借鉴意义。(本文来源于《广东蚕业》期刊2019年03期）
龚娟[9]（2019）在《民族舞蹈的审美价值与文化传承探讨》一文中研究指出民族舞蹈是我国传统文化体系中的重要表现形式之一。通过舞蹈这种特殊的文化形式,能够表现出一个民族文化的精髓,体现出一个民族特有的人文风俗。因此,从艺术角度来说,民族舞蹈是一种珍贵的形体文化,具有较高的审美价值。在我国现代社会发展背景下,因为人们的生活追求逐渐趋于个性化方向,导致许多传统文化在不断流失,而民族舞蹈作为一种需要刻苦训练才能取得较高造诣的文化艺术形式,自然也存在相同的问题。有鉴于此,为了保留现存的民族舞蹈,本文对民族舞蹈的审美价值与文化传承渠道进行研究,具有重大意义。(本文来源于《北极光》期刊2019年02期）
李天[10]（2019）在《《叁只小猪2》的民族文化审美向度》一文中研究指出《叁只小猪2》是2017年国内上映的一部动画电影,该片在创作主题、人物形象、场景设置、色彩搭配等方面极具创造性,既传承了中华民族精神和优秀传统文化,又锐意创新极富时代特征,体现了有中国特色的动画电影发展方向,代表了新时期中国动画的审美趋向。《叁只小猪2》的成功,说明新时期中国动画电影的审美风格正在发生转变,而当今国产动画电影想要取得成功,就必须立足民族,以民族文化作为支撑,追求意境,注重创新。所谓动画电影,就是以叙事的方式来讲述一(本文来源于《电影评介》期刊2019年01期）
民族审美文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中国电影115年的发展历程表明少数民族题材作品的匮乏及其文学影视化作品数量之不足。少数民族文学影视化包括民间文学作品与现当代文学作品的影视化,以其少数民族题材影响观众的生态审美趣味、故国家园的爱恋情怀激发观众的生态审美理想、生命至上的生态伦理强化观众的审美感受、异域的生态空间塑造观众的审美追求。全球化语境中,少数民族文学影视化能够提升少数民族文学的影响力与中国电影的生态理念及审美文化品位,促成少数民族文学的影视传播与跨文化认同。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
民族审美文化论文参考文献
[1].顾琛.数字语境下的动画民族文化形式与审美特性研究[J].湖北经济学院学报(人文社会科学版).2019
[2].王丙珍.少数民族文学影视化的生态审美文化价值[J].电影文学.2019
[3].石坚.苗族民歌在民族电影中的文化意蕴及审美价值研究——以《滚拉拉的枪》为例[J].当代电影.2019
[4].李博.21世纪内蒙古戏剧:民族文化质素与审美精神[J].中国当代文学研究.2019
[5].钟菡.55个少数民族文物“花满申城”迎国庆[N].解放日报.2019
[6].高喜娟.地方民族文化与幼儿审美情趣和创新能力的培养[J].新课程(综合版).2019
[7].李天.民族审美文化“意蕴”与“形美”的动态追溯[J].贵州民族研究.2019
[8].彭荟.民族服装设计的文化性和审美性[J].广东蚕业.2019
[9].龚娟.民族舞蹈的审美价值与文化传承探讨[J].北极光.2019
[10].李天.《叁只小猪2》的民族文化审美向度[J].电影评介.2019