布迪厄文化美学的符号学审视

论文摘要

布迪厄是国际上具有重要影响力的人文学者,他学术视野宽广,对于文学艺术、美学、文化学等都提出了一系列独特的见解。本文将布迪厄这些方面的内容概述为“文化美学”,并运用符号学的视角对其加以审视,以期揭示他的文化美学在符号学视域的重要价值。在理论建构上,布迪厄创造性地运用了一系列概念体系以及方法论,其中“符号实践”(象征性实践)作为核心范畴表现为人类实际生活所创造的各种符号和意义系统。布迪厄在社会资本的区分中,提出了“符号资本”概念,以强调符号在资本流转中的特殊意义。布迪厄又阐释符号权力概念,指出符号实际上成为构筑社会结构与秩序的基石、实现“软性”统治的利器。布迪厄以空间(即场域)概念来避免空泛的社会分析,提出文化符号在复杂的网状的场域内互动、斗争,文学艺术的美学意义在场域内产生。在文学分析上,布迪厄重点探讨了“文学场”理论,他所认同的“艺术的法则”是对文学、艺术本身的经济、社会基础进行批判,超越内部研究与外部研究的分野,走“综合分析”之路。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 引言
• 1 布迪厄符号实践论
• 1.1 实践的辨正
• 1.2 关系主义思路及其主要概念工具
• 1.3 独特概念体系下的符号学眼光：符号实践
• 1.4 独特的后现代性及学术背景
• 2 布迪厄的符号资本理论
• 2.1 布迪厄的“资本论”
• 2.2 文化资本的界定
• 2.3 “资本”的流转
• 2.4 符号资本概念的美学价值与限度
• 3 布迪厄的符号权力理论
• 3.1 无处不在的符号权力
• 3.2 教育场与符号权力的“剪不断”
• 3.3 文学艺术与符号权力
• 4 布迪厄的符号场域理论、习性范畴
• 4.1 场域：社会空间的区分
• 4.2 符号场域
• 4.3 habitus：符号场域何以可能？
• 4.4 文艺生产与符号场域、习性的关系
• 5 文学场：文学的实践观与“艺术的法则”
• 5.1 “文学场”的出场
• 5.2 文学场里的符号斗争
• 5.3 艺术的法则：以《情感教育》为例
• 5.4 “艺术法则”的阐释力及其缺陷
• 余论：布迪厄文化美学的理论“画像”、理论价值及其评价
• 参考文献
• 后记