国家立法和民间习惯的经验和互动 ——以古代民事契约格式的现代延续为视角

论文摘要

国家立法和民间习惯在社会发展过程中总是呈现出冲突和融合的面貌,法律制度也日渐完善及成熟。在日常生活,民间交易是最为平常且频繁的,订立契约是维护自我权益的本性和自觉性的表现,这就自然而直觉地形成了一套契约订立和履行的规则,这些民间形成的规则也得到了国家正式立法的默许和正式认可,由此也就形成了国家立法和社会民间惯例的互动状态。第一章,中国民事契约的格式经历了漫长的过程,纸张的出现和应用于契约载体,大大促进了契约格式的完善和内容的丰富。在魏晋之前,契约的格式处于比较零乱而且形式各异,时至中古宋元时期,封建国家为了控制赋税,国家立法推行“标准契约”以控制税赋,民间也出现并广泛使用由私人所编著适用于比较常见领域诸如土地交易、婚嫁过继的契式范本,奠定了中国传统民事契约格式的基本框架。第二章,明清是封建制度发展最为成熟的时期,契文的格式更臻为完善,在田地流转、婚姻、分家析产等财产和人身关系领域中的契约格式呈现出普遍的趋同性,形成了稳定的契约格式。第三章,阐释传统民事契约的主要条款,既体现契约格式本身所具有的理性,同时也揭示契约所适用的社会环境和伦理基础。契约的内在功能方面而言,契约以信、义、利为内在理念,运行于宗法血缘的自然经济社会中。在组成架构上而言,契文由契首、正文、尾部三部分组成,包含了诸如立契时间、立契人、标的(契约性质)、标的物对价以及支付方式、瑕疵担保、异议处理、纠纷解决、悔约限定以及中人等内容。其中选择立契人、成契理由以及中人三个具有代表性的重要组成部分着手。第四章,传统民事契约格式的近现代演变及完善,特别是订立了专门的国家立法之后,民间契约的格式和订立习惯也逐渐发生了变化。晚清以后,西方法治文明的渗透破坏了传统民事契约格式的适用环境。中国人民共和国建立后,特别是市场经济体制的完善,民事领域特别是制定了《合同法》专门领域的立法,传统民事契约习惯的生存空间日益狭小。但由于契约格式本身所带有的固有理性,且现阶段国家权力资源的执行、血缘为基础的人身关系所具有强大的韧性,传统民事契约格式以及习惯也在不断发生转变,融合于现代的法治秩序中,形成国家法和民间法的二元互动机制及融合状态。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 导言
• 第一章 民事契约格式的形成和发展
• 第一节 隋唐之前的民事契约格式
• 第二节 东晋税契制度推进了契约格式的固定
• 第三节 隋唐时期契约格式的稳定
• 第二章 明清时期契约格式的稳定
• 第一节 租佃契约
• 第二节 土地买卖契约
• 第三节 分家析产契约
• 第三章 民事契约格式的重要条款
• 第一节 立契人
• 一、佃仆出契
• 二、家庭成员混合立契
• 第二节 成契理由
• 第三节 中人
• 第四章 传统民事契约格式的延续和变革
• 第一节 身份社会的逐步肢解和法律变革
• 第二节 现代民事合同格式的立法规定
• 第三节 传统民事契约格式习惯的现代延续
• 第四节 国家立法和民间习惯的融合
• 参考文献
• 在读期间发表的学术论文与研究成果?