论文题目: 陆贾《新语》在儒家思想史上的地位初探
论文类型: 硕士论文
论文专业: 中国古代史
作者: 王广勇
导师: 曾振宇
关键词: 陆贾,新语,儒家思想,政治思想
文献来源: 山东大学
发表年度: 2005
论文摘要: 陆贾是汉初的一名重要的政治人物,而作为学者的陆贾也很重要,其《新语》在儒家思想史上占有重要的地位。 从《新语》与《论语》的比较研究可以看出,陆贾熟习《论语》,并能对其材料灵活运用,陆贾在《新语》还称述五经六艺,服膺孔子之道,其学术的远源可推至孔子。从《新语》与《春秋谷梁传》的比较研究可以看,陆贾从浮丘伯受《谷梁传》,而浮丘伯则是战国后期的大儒荀子的弟子,陆贾《新语》也有受荀子思想影响之处,更说明陆贾是私淑荀子的。 陆贾《新语》是为刘邦所作书,突出体现了具有儒家特质的政治思想。陆贾提出了“道术”的概念,指的是统治者应当准之而行的“帝王之道”,其切近的意义则是“五帝之术”、“孔子之道”,指的是治理国家与社会的各种具体措施和制度安排。陆贾《新语》为新成立的专制国家提供了一套进行社会统治及控制的方法和原则,只要有“尚道德”、“行仁义”、“无为”、“用贤才”四方面的内容。其“尚道德”、“行仁义”并不是抽象的原则,而是归结为几项具体的统治手段,一是“稀力役”、“省贡献”,或者说是“轻利”;二是不恃刑罚;三是不恃武力。这种思想可以从《论语》那里找到其渊源。陆贾所说的“无为”不同于道家的“无为”,并不是主逸臣劳的主术,而是包括两方面的内容,第一方面,就政治措施而言,是指为政的简易,举措不众,刑罚不滥;第二方面,就统治者的个人修养而言,是指在一定的法度内行事。其第一方面的内容是直承《论语》“无为而治”的思想的,其第二方面的内容也可以在《论语》中找到相似的思想。陆贾非常重视任用贤才对巩固政治统治的作用。虽然陆贾针对当时的时势指出了贤才得到任用的困难之处,但他认为贤才仍然应该用“忠”的标准要求自己,积极用世,这明显是受《论语》的影响。《新语》同《论语·术而》一样提出了“藏”的策略,但这并不是指遁世不仕,而是指待时而动。 陆贾《新语》中涉及了天人关系问题,这种关系集中体现在人间政治与天的关系方面,陆贾认为灾变的发生、祯祥的出现、天文的变化的原因虽在于人的一
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中文摘要
ABSTRACT
导言
一、从《新语》看陆贾的学术渊源
(一) 《新语》与《论语》
(二) 《新语》与《春秋谷梁传》
二、陆贾《新语》政治思想的学派倾向
(一) “道术”论
(二) 社会统治的原则与措施
(1) 尚道德
(2) 行仁义
(3) 无为
(4) 用贤才
(三) 政治与天道
(四) 理想的政治
三、《新语》与汉初黄老思想的互动
四、《新语》对黄仲舒思想的影响
五、结语
参考文献
致谢
发布时间: 2005-10-17
参考文献
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