论文题目: 康德哲学语境中的辩证法思想研究
论文类型: 博士论文
论文专业: 外国哲学
作者: 钟锦
导师: 俞吾金
关键词: 康德,辩证法,历史
文献来源: 复旦大学
发表年度: 2005
论文摘要: 本文认为,是康德首先为现代哲学恢复了对辩证法的认识,同时在哲学史上第一次深入系统地对辩证法进行了研究。尽管黑格尔的辨证法思想素享盛名,但他对辩证法的洞见却仅限于一点——辩证法的作用,然后他把这一点无限地泛化到一切方面。在这种泛化的过程中,遮蔽了辩证法最为本质性的东西。在他之后的辨证法研究实际上都或多或少地受到他的负面影响,从而把辩证法与矛盾混同了,这使我们一直不太清楚辩证法究竟是什么样的对立。本文认为,要改变这种状况,必须返回到没有受过这种负面影响的康德哲学中去。康德是在古希腊哲学的本来意义上使用辩证法一词的,而且也是在古希腊哲学的问题视域中展开辩证法研究的。通过康德的研究,我们就有可能看到已经被长久遮蔽了的辩证法的本质。但是,黑格尔以来的辩证法思想毕竟有了很大的进展,所以在今天看来康德的某些思想就显得不尽完善。本文虽然是返回到康德哲学,但并非恪守他的论述,而是沿着他的思路,然后深入到问题之中。因此,本文并不是康德的辩证法思想研究,而是康德哲学语境中的辩证法思想研究。 本文的研究集中在三个方面,即:什么是辩证法的真正形态?是什么原因造成了辩证法?如何解决辩证法问题,这种解决会带给我们什么? 首先,我们来看第一个问题:什么是辩证法的真正形态?康德把辩证法称作“幻相的逻辑”,因为在他看来,辩证法源于理性能力的误用,这种误用将会带来幻相。理性能力的误用有两种不同的类型:矫作的误用和自然的误用。前者只是一个逻辑学的问题,并不进入我们的视野;后者却是一个深刻的哲学问题,康德曾经为之精疲力竭。在康德看来,理性自身具有一种形而上学趋向,从而使理性向一个给予的有条件者要求那绝对的条件总体,因此就自然地逾越了经验的界限造成误用。这时,理性失去了经验的试金石,幻相就发生了。 但是,本文认为康德的讲法其实并未探本,辨证法的造成并不仅仅只是一个误用的问题。康德已经为我们指出,我们的理性能力其实具有两个不同方面:作为认知能力的理性可以称之为思辨理性,它只有内指的用途,即只能在经验的界限之内使用;作为欲求能力的理性可以称之为实践理性,它只有超越的用途,即它的使用必须突破经验的界限。其实这两种理性所表现的内在和超越的对立,就是一种辨证法。本文认为这种辩证法才是辩证法的本质形态,误用形态的辩证法正是因此而造成:理性两种用途之间的互相逾界。因此,误用形态的辨证法在不同的理性中具有不同的表现:在思辨理性中,是本该内指使用的理性作了超越使用;在实践理性中,则是本该超越使用的理性未能突破经验的界限。从本文的论
论文目录:
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英文摘要
序
引论 康德哲学语境中的辩证法思想的研究意义
第一节 康德的辩证法思想并未得到应有的重视
第二节 为什么是“康德哲学语境中”
第三节 哲学史上辩证法思想的梳理
第四节 这个研究的现实意义
第五节 有关本文写作的几点说明
第一章 辩证法的表现形态
第一节 辩证法误用形态的区分:矫作的和自然的
一、理性能力矫作的误用造成的辩证法
二、理性能力自然的误用造成的辩证法
第二节 不同领域中发生的自然误用形态的辩证法
一、发生自然误用形态的辩证法的两个不同领域:思辨理性和实践理性
二、不同领域中发生不同的自然误用形态的辩证法
第三节 思辨理性中发生的自然误用形态的辩证法
一、康德在辩证法视域中对思辨理性的研究:限定它的内指用途
二、这种辩证法的发生:只有内指用途的思辨理性作了超越使用
三、这种辩证法的作用:为理性保留了超越使用的可能
第四节 实践理性中发生的自然误用形态的辩证法
一、康德在辩证法视域中对实践理性的研究:肯定它的超越用途
二、这种辩证法的发生:以经验性为条件的理性僭妄地涉入实践理性领域
三、这种辩证法的作用:促成对实践理性超越用途的反省
第五节 辩证法本质形态的揭示
第二章 辩证法的造成原因
第一节 对此原因的指出:思辨理性的有限性
第二节 对此原因的佐证:库恩的范式理论
第三节 由此原因引出的第一类衍生形态的辩证法
一、审美判断力造成的辩证法
二、目的论判断力造成的辩证法
第四节 由此原因引出的第二类衍生形态的辩证法
一、赫拉克利特式的辩证法
二、唯物辩证法
第三章 辩证法的解决及作用
第一节 宗教试图通过圆善概念解决辩证法问题
一、康德在对圆善的反思中意识到辩证法的解决
二、圆善作为辩证法的解决所遭遇的困境:《约伯记》
三、通过圆善解决辩证法是一个宗教问题
第二节 历史哲学在目的视域中解决辩证法问题
一、这种历史哲学的对象: Geschichte
二、历史哲学在解决辩证法问题时仍然将圆善作为终极目的
三、历史哲学中所遭遇的辩证困境:《九三年》
四、康德通过历史哲学解决辩证法的基本原则
第三节 从辩证法的解决走向它的作用:康德的历史哲学
一、康德与基督教历史观的相似由于同样的问题意识:辩证法的解决
二、康德与基督教历史观的差异由于康德的独特问题意识:辩证法的作用
第四节 辩证法作用的揭示:黑格尔和马克思的历史哲学
一、黑格尔所揭示的辩证法作用:扬弃和理性的狡计
二、马克思所揭示的辩证法作用:劳动和共产主义
第五节 辩证法的根本作用:预测历史
结语 从本文视角对康德辩证法思想的总评
参考文献
后记
论文独创性声明
论文使用授权声明
发布时间: 2005-09-19
参考文献
- [1].马克思恩格斯辩证法思想及其在当代中国的运用和发展[D]. 石燕.安徽大学2017
- [2].日本科教战略与自然辩证法思想发展研究[D]. 刘桂萍.东北师范大学2013
- [3].先秦道家的辩证法思想[D]. 李飞.山东大学2016