论《太平经》的“太平”政治模式及其王权实质

论文摘要

《太平经》,又名《太平青领书》,书约成于东汉末年。这一时期,天灾不断,人们生活痛苦不堪,清明、宽松、太平的社会成为人心所向。《太平经》就是在这样的社会背景下应运而生的,它为人们构建了一个理想化的政治蓝图。这在当时的社会条件下,具有很强的针对性,它能面对社会中存在的一些不和谐现象,并力图纠正,从而纳入它所设想的和谐状态。《太平经》把和谐和“太平”理想结合起来,构建了自己的和谐政治目标,并把它作为自己的理想而为之奋斗。因此,它符合广大社会下层民众的愿望,能够动员广大群众,给他们以积极性。《太平经》的“太平”政治模式不仅以宗教的形式曲折反映了人们的美好追求,而且对中国古代的政治思想和理想政治模式产生了重大影响。因此,十分有必要对《太平经》的政治思想加以深入研究。由于《太平经》成书年代较早,内容也十分庞杂,其中甚至还有许多自相矛盾的观点,给研究工作带来了许多的困难和阻力。本文以马克思辩证唯物主义和历史唯物主义为指导思想,以《太平经》的“太平”理想世界研究为起点,重点研究其“王权”实质,由浅入深,循序渐进的加以研究。在研究过程中,综合运用了规范研究和实证研究相结合,历史分析和类比分析相结合等研究方法,力求取其精华,去其糟粕。在内容和结构上,全文整体结构按照逻辑顺序共分为四大部分,具体内容如下:第一部分:主要论述了《太平经》的形成和流传,以及太平道的发展演变。本部分首先对《太平经》这部经书进行系统介绍,通过分析大量史实资料,结合前人的研究成果,指出《太平经》的作者及其成书年代,总结了《太平经》的主要内容及流传历程;接下来剖析了《太平经》与太平道的关系,以及太平道的发展演变过程,指出了《太平经》就是太平道的政治宣言书。第二部分:主要对“太平”世界的政治模式进行诠释。本部分从探讨“太平”世界模式的指导思想——“太平”思想和“尊卑”思想入手,以“太平”世界模式的政治目标、政治实施、政治功能为切入点,通过比较分析,建构出“太平”世界模式的主要思想框架。第三部分:主要对“太平”世界政治模式进行深入分析,指出“太平”世界模式的实质就是“王权”。本部分通过对“太平金阙帝”、“幻化”史观、社会构成等三部分内容进行剖析,得出“太平”理想世界政治模式的实质就是“王致太平”,并详细介绍“王致太平”的内涵及制度设计。第四部分:主要对《太平经》的“王权”实质进行评价。得出结论:《太平经》虽然大幅度提升了“太平”在主流政治文化和大众社会意识中的地位,并针对现实社会的各种弊端,提出改造社会的方向与目标,期盼公正合理的社会制度,憧憬理想化的“太平”境界。但是其不可超越“阶段”的阶级性本质必然会导致其思想与统治阶级思想“相合”,最终不能真正实现其提出的天下“太平”。

论文目录

• 中文摘要
• 英文摘要
• 引言
• （一） 国内研究现状述评及研究意义
• （二） 主要观点、研究方法及创新之处
• 一、《太平经》和太平道
• （一） 《太平经》及其流传
• 1. 《太平经》的作者
• 2. 《太平经》的成书年代
• 3. 《太平经》的流传
• 4. 《太平经》的主要内容
• （二） 太平道
• 1. 《太平经》与太平道的关系
• 2. 太平道的发展
• 二、《太平经》的“太平”世界政治模式
• （一） “太平”世界模式的指导思想
• 1. “太平”思想
• 2. “尊卑贵贱”思想
• （二） “太平”世界模式的政治目标
• 1. “和谐平均”的目标
• 2. “清明稳定”的目标
• 3. “人人平等”的目标
• （三） “太平”世界模式的政治实施
• 1. 君、臣、民要“三合相通”
• 2. 明君要“以德治国”
• 3. 臣民要“忠孝仁顺”
• （四） “太平”世界模式的政治功能
• 1. 制度认同功能
• 2. 王朝认同功能
• 3. 政策认同功能
• 4. 宗教政权认同功能
• 三、“太平”世界模式的“王权”实质
• （一） “王致太平”的政治模式
• 1. “王致太平”的含义和特征
• 2. “王致太平”的制度设计
• （二） “太平金阙帝”身上的“王权”影子
• （三） “幻化”史观的“王权”实质
• 1. 上古社会“幻化”史对“太平”世界的影响
• 2. 循环史观对“太平”世界的影响
• （四） “太平”世界社会构成的“王权”实质
• 1. “太平”世界的等级社会体系
• 2. “太平”世界的不平社会秩序
• 结论
• 参考文献
• 附录
• 后记
• 攻读学位期间取得的科研成果清单