文化生产与国家乌托邦的建构 ——革命样板戏的国家叙事

论文摘要

从1964年到1976年,中国戏曲舞台呈现出空前繁荣的景象,以京剧现代戏为主的革命“样板戏”最终以压倒性的姿态占据了全国戏曲舞台,直至在“文革”时期占据了整个文艺舞台。“样板戏”作为“文革”时期的官方文艺,与无产阶级文学阵营中的延安文学、解放区文学、“十七年”文学是一脉相承的,都是对主流意识形态的直接书写与全面表达,而“样板戏”则发展成为更为极端的方式。在文学创作与政治活动已经难以分清界限的“文革”时期,政治观念、政治意图必然通过“样板戏”这一艺术载体予以展现,因此,“样板戏”在实质上就是“政治”的直接“美学化”,是国家意识形态的直接书写,是国家乌托邦想象付诸现实的艺术载体。本文具体分为以下四部分:第一部分主要阐述了“样板戏”发生的历史语境,指出“样板戏”是在40年代延安文艺整风运动开始后,历经传统戏曲现代化改革的三十年风风雨雨,伴随着不同时期不同的政治诉求,最终确立于“文革”时期的戏曲理想化范型。第二部分从“样板戏”的主题思想和表现形式上将其定性为美学化的政治乌托邦,指出“样板戏”是通过潜在的阶级意识的建构,显在地表述了民族文化的内涵,并通过舞台表现的符码化,使国家意识形态得以明确的表现。第三部分从“样板戏”的艺术特点着手,指出“样板戏”在承袭和突破了以京剧为代表的传统戏曲的艺术手法的基础上,其程式化与象征性、写意性如何配合政治诉求,表现主题上的国家意识形态,并在严格遵循“三突出”与“根本任务论”的创作原则的基础上,最终成为了政治内容的“完美”的艺术载体。第四部分通过对意识形态在“样板戏”作品的产生、发展及不断整合的过程中的全程监控,指出国家意识形态在整个过程中的绝对统治地位,“样板戏”在实质上是一种国家叙事与政治隐喻,是统治阶级乃至全国人民的国家乌托邦想象。“样板戏”作为特定时期联结文化生产与国家意识形态的桥梁,在“文革”时期解决了“革命的政治内容”与“近可能完美的艺术形式”之间的相斥与矛盾。本文以“文革”时期的八部“样板戏”作为研究对象,从国家叙事的角度切入“样板戏”的创作、发展历程,深入探讨了文化生产与意识形态之间衍生互动的内在关联。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 绪论
• 1 革命样板戏发生的历史语境
• 1.1 40—60 年代中国戏曲现代化的发展历程
• 1.1.1 “旧戏改编”——地方戏曲革命化
• 1.1.2 “戏剧观摩大会”与“戏剧改革”——现代意识的渗透
• 1.1.3 “现代戏革命”与“京剧改革”——现代生活的表现
• 1.2 革命样板戏的发生——戏曲现代化成果的最终定型
• 1.2.1 戏曲理想化范型的建构
• 1.2.2 一体化的传播方式
• 2 革命样板戏：美学化的政治乌托邦
• 2.1 阶级意识的建构
• 2.1.1 阶级意识对家庭伦理的解构
• 2.1.2 阶级意识对民族国家意识的超越
• 2.2 现代政治的民间道德化
• 2.2.1 民间日常伦理道德秩序的建构
• 2.2.2 民族精神心理的婉转表达
• 2.3 文学生产方式的政治化与理想化
• 2.4 意识形态的符码化表现
• 3 革命样板戏：政治内容的“完美”艺术载体
• 3.1 “三突出”与“根本任务”论
• 3.2 程式化与意识形态的同构
• 3.3 京剧写意特征与“现代生活”的暗合
• 4 国家叙事与政治隐喻
• 4.1 国家乌托邦想象
• 4.2 国家意识形态的全程监控
• 4.2.1 反复不断的纠错整合过程
• 4.2.2 意识形态的绝对统治地位
• 结束语
• 参考文献
• 致谢
• 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况