论文摘要
当代主体间性美学和文学是以西方主体间性美学和华夏古典主体间性美学为理论资源、并以主体性美学和文学作为基础和出发点逐步发展起来的,这是由美学和文学自身的发展规律所决定的,也是现代人精神生活的迫切需要。“主体间性”,即先有“主体”,再有“间性”。“主体”,不光指自我主体,而且指自我主体之外树立的其他主体,即创作和阅读中文本和文本对象应被给予的主体地位,这是主体间性文学区别于主体性文学的本质所在;“间性”,一般指外部的主体间性,也就是创作主体、文本对象主体和欣赏主体之间的自由对话关系。文学主体间性的基本内容包括:(一)文学主体间性的“自由”,这是文学主体间性的前提。(二)文学主体间性的审美“生成”,没有生成,就没有主体间性。(三)文学主体间性的审美超越性,真正的美在于其超越性,从有限到无限,从自我到他人。(四)文学主体间性的“诗之语言”,文学主体间性归根结底开启于语言的主体间性,“诗之语言”扮演着重要角色。文学主体间性依据作者和故事之间的关系可以大致分为两种主要表现形式:沉默/展示式和节制/讲述式。沉默/展示式中的表现主义小说较之于自然主义小说而言,更典型集中地体现了沉默/展示式文学的主体间性审美特色,从柏拉图谈作家创作的“迷狂说”到作家营造的迷狂的世界,再到欣赏者求解而不得的审美迷狂,由迷狂为桥梁搭起的主体之间的对话由内部向外部、由浅层到深层、从过去到现在,从没中断过,并直指未来。关于节制/讲述式,笔者以巴尔扎克为例来谈与其叙述方式相应的节制式主体间性审美特色,并且,巴尔扎克所具有的“第二视力”使他成为与未来对话的作家。最后,谈到丧失主体间性审美关系的霸权式文学,这是审美的荒漠地带。