上古汉语方位词所涵尊卑观念解析 ——以“左”“右”为中心

论文摘要

本文拟从文化的角度出发,研究探讨秦汉之前(包括秦汉时期)上古汉语方位词体现的尊卑文化内涵,主要包括东、南、西、北、左、右等等。由于左右尊卑的问题历来争议不断,所以本文将重点讨论“左”“右”的尊卑问题。文章分为四部分。第一部分为绪论,主要交代了该课题的研究现状以及本论文的研究方法与意义。第二部分为总说,从立位、布席、婚礼,祭祀、丧葬、乘车等方面对礼书所涉及方位尊卑进行分析和概括,并简要分析其中原因。第三部分主要考证了春秋战国时期各国职官和军事上多变的左右尊卑差异,并将之与礼书材料进行对比。我们认为中原各国大部分以右为上,宋国职官左右尊卑不定,楚国以尚左为主,秦国军事尚右但文臣尚左。第四部分分析了秦汉时期的官职左右尊卑和座次的朝向尊卑问题,文章还对“闾左”、“豪右”和“左券”、“右券”等词汇进行了考证。我们得出的结论是西汉文职尚右,武职尚左;社会风俗以右为尊,以左为下;同时期的匈奴尚左。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 1 绪论
• 1.1 研究现状
• 1.2 选题缘由和意义
• 1.3 语料选择
• 1.4 研究方法与步骤
• 2 总说——礼书对方位与尊卑的表述
• 2.1 迎送宾客的方位尊卑
• 2.2 聚会立位、布席的方位尊卑
• 2.2.1 立位之仪
• 2.2.2 布席方位尊卑
• 2.3 祭祀礼方位尊卑
• 2.3.1 右社稷而左宗庙
• 2.3.2 左昭右穆
• 2.3.3 祭祀用牲尚右
• 2.4 丧葬礼方位尊卑
• 2.4.1 参加葬礼的人尊东尊北
• 2.4.2 死者尊西
• 2.4.3 丧葬用牲尚左
• 2.5 乘车尊左
• 2.6 男左女右
• 2.7 其他散见方位尊卑
• 2.7.1 军队尊右
• 2.7.2 学制尚右
• 2.7.3 执物尚左
• 2.8 礼书中可见的左右尊卑原因分析
• 2.8.1 天道尚左，地道尚右
• 2.8.2 左东右西，左阳右阴
• 2.8.3 左阳为尊，右阴为卑
• 2.8.4 吉事尚左，凶事尚右
• 2.9 小结
• 3 多变——春秋战国时期的方位词与复杂的尊卑文化
• 3.1 春秋战国官称中的左右与尊卑
• 3.1.1 东周以右为尊
• 3.1.2 春秋时鲁国尊右
• 3.1.3 春秋时期卫国尊右
• 3.1.4 春秋时期宋国职官左右尊卑不定，以时事为转移
• 3.1.5 春秋时期晋国官制尊右，主要表现在军事设置上面
• 3.1.6 战国时期赵国官制尊右
• 3.1.7 战国时期齐国尚右
• 3.1.8 楚国以尚左为主，亦有尚右表现
• 3.1.9 战国时期秦国文臣尚左，军事尚右
• 3.2 “左券”“右券”主从考证
• 3.3 小结：春秋战国时期尊左尊右的问题
• 3.4 礼书中的方位词与史书中的方位词比较
• 4 继承与发展——秦汉时期方位词与尊卑观念
• 4.1 政治观念上的方位尊卑
• 4.1.1 西汉文职尚右
• 4.1.2 西汉武职尊左
• 4.1.3 匈奴尚左
• 4.2 有关汉朝社会风俗的方位尊卑文化
• 4.2.1 社会风俗右尊左卑
• 4.2.2 座次尊东向南向
• 4.2.3 “闾左”“豪右”考证
• 4.3 小结：秦汉时期对春秋战国时期尊卑观念的继承与发展
• 结语
• 参考文献
• 致谢
• 在读期间公开发表论文（著）及科研情况