论文摘要
豫剧音乐因记谱中有#fa，长期被认为是“雅乐音阶”。在人们的观念中，只要提起“雅乐音阶”，便会想到豫剧音乐。豫剧音乐似乎是以乐调实体的身份表明着“雅乐音阶”的存在。本文以音阶问题为核心对有关豫剧宫调问题进行探究，首先系统梳理了豫剧宫调认识的现状，通过五声骨干辨析弄清了豫剧两大腔调的不同调高关系，进而集中对豫剧的音阶本质，紧紧抓住fa的音位高低及音级性质等问题加以求解，最后又于豫剧唱腔中的宫调运用具体阐发豫剧音阶在音乐实践中的存在状态及其复杂性。豫剧音阶、宫调问题在实际中的表现包括豫剧唱腔的固定名记谱，由固定名记谱带来的音位本质、音级性质的辨别，豫剧宫调运用中的种种变化等。在实际唱腔中，两种调高的腔调不仅各自独立构成，也常在一段唱腔中交替转换使用，而在各自的腔调中也经常综合出现不同的调性因素。对于这样的豫剧音乐，不能只是局限于记谱表面，不辨音位、不分调性地笼统而论。只有认清了豫剧两大腔调的关系，弄清了唱腔中的各种调性因素，便会明白，豫剧音乐的种种变化都是基于同一音阶形成的，这种音阶并不是所谓的“雅乐音阶”，而是自然七声亦即我们常说的“清乐音阶”。豫剧的音阶、宫调问题不是一个孤立现象，对其研究必然触及到有关中国音乐全局的诸多根本理论。一个豫剧“雅乐音阶”的认识，就不仅涉及古代文献中的音阶认定，更涉及近代以来的三种音阶观念及“同均三宫”理论。对于豫剧宫调的研究，实际上就是对于中国传统宫调的研究。要彻底解决豫剧音阶、宫调问题，还需要从中国音乐全局着眼，处处与中国宫调理论的重大问题相联系，通过研究不仅解决具体的豫剧宫调问题，而且对于全局性的中国宫调理论（包括对其它乐种乐调）问题的解决做出贡献。
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