论文摘要
民族传统体育作为民族记忆载体的动态肢体“符号”,伴随着区域社会结构、经济文化、人们思想意识与价值观念的变迁,天水民族传统体育面临着重要性认识不足、传承机制脆弱、传承人断代、传承氛围消失、功能转换所带来的困境以及引入学校教育困难等问题,特别是民族传统体育项目其生存环境受到日益严重的威胁,甚至许多传统技艺濒临消亡。本文采用田野调查的方法,结合文献资料法、逻辑推理法、数理统计法等研究方法,运用教育人类学理论,并选取有代表性的天水师范学院、武山县滩歌中学以及滩歌镇戴沟村为田野考察点,对甘肃省天水市旋鼓舞的传承与保护进行详细的田野考察。通过个案研究,深入分析天水民族传统体育传承困境产生的原因及其表现,并针对其目前所面临的传承困境,探索新的有效传承方式及途径,以期使天水民族传统体育在新的社会条件下更好的传承与发展。通过对天水旋鼓舞的起源、传说、功能、传承和保护现状的调查,在对比分析了以家庭、社区文化“娱乐”为载体的天水旋鼓舞传承方式及以现代网络电子媒介为载体的天水旋鼓舞传承方式的基础上,笔者认为,将其融入地方课程,引入学校教育,作为课程资源,结合社区文化活动,构建学校文化和社区文化互动关系加以传承和保护,更有利于解决其所面临的传承困境。通过对己经将天水旋鼓舞引入到学校教育中的部分学校调查分析后,进一步证实了上述观点的可操作性。从而更好的传承和保护民族文化的精华,丰富学校课程资源,提高学生身体素质,培养学生的民族意识、国家意识,对构建和谐社会具有重要的理论和现实意义。
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摘要Abstract1 前言1.1 立论依据1.2 文献综述1.2.1 相关概念的界定1.2.2 民族传统体育相关研究综述1.3 研究的理论依据---教育人类学理论1.4 研究对象1.5 研究方法1.5.1 文献资料法1.5.2 田野调查法1.5.3 逻辑推理法1.5.4 数理统计法2 天水旋鼓舞的历史变迁与功能2.1 有关天水旋鼓舞的起源和传说2.1.1 牧童赶狼说2.1.2 伏羲舞鼓说2.1.3 祭祀起源说2.2 天水旋鼓舞的功能2.2.1 道德教化功能2.2.2 社会规范、维系功能2.2.3 传统的祭祖功能2.2.4 健身娱乐功能3 天水旋鼓舞传承的田野调查3.1 调查的基本情况3.1.1 调查目的和主要内容3.1.2 调查方法与步骤3.2 调查结果与分析3.2.1 被调查对象对天水旋鼓的认知情况3.2.2 被调查对象对天水旋鼓舞传承的认知情况3.2.3 天水旋鼓舞传承困境分析3.2.3.1 传承人断层的困境3.2.3.2 文化传承氛围正在消失的困境3.2.3.3 功能转换所带来的困境3.2.4 天水旋鼓舞传承方式分析3.2.4.1 以家庭、社区文化“娱乐”为载体的天水旋鼓舞传承方式的分析3.2.4.2 以现代网络电子媒介为载体的天水旋鼓舞传承方式的分析3.2.4.3 以学校教育为载体的天水旋鼓舞传承方式的分析4 民族传统体育传承的学校教育构想4.1 地方课程是学校教育传承民族传统体育文化的根本形式4.2 课外活动是学校教育传承民族传统体育文化的有效方式4.3 校园文化是学校教育传承民族传统体育文化的有机补充4.4 构建社区文化与学校教育相结合的发展模式5 结论与建议5.1 结论5.2 建议参考文献附录后记攻读学位期间发表的学术论文
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标签:甘肃省论文; 天水市论文; 民族传统体育论文; 文化传承论文; 旋鼓舞论文; 教育人类学论文;
甘肃省天水市民族传统体育文化传承研究 ——以天水旋鼓舞为例
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