毛南族师公唱本研究

论文摘要

毛南族的师公教只是西南地区民间宗教的一个部分,也是毛南族最具代表性的特色文化之一。在对毛南族的研究中,对其师公活动中的“还愿”研究是比较多的,多以舞蹈或仪式角度去进行。但是由于搜集的困难和不完整,对其唱本研究是比较少的。再则就是毛南族有自己的语言,却没有自己民族的文字,大部分是汉字和壮字,还有部分是毛南族的土俗字。这也加重了研究的难度。本文从毛南族唱本的角度出发,采用文本分析法和对比法,对唱本进行较系统完整的深入的研究,揭示和探讨毛南族师公唱本的思想内容、艺术特色、文化阐释,以及与汉族、壮族唱本之间的联系。以期达到更深刻地了解毛南族的宗教信仰、意识形态、心理需求、历史习俗等方方面面的目的。对研究毛南族宗教以及毛南族非物质文化遗产的保护有着一定的意义。论文大致分为以下几部分：前言概述了师公唱本的研究方法。第一章探讨了毛南族师公唱本的来源及传承情况,从毛南人的宗教信仰和师公的宗教活动入手,研究其来源、种类、作用。第二章主要探讨毛南族师公唱本的思想内容。第三章从语言、语体、用字、叙事、渲染等方面集中分析毛南族师公唱本的艺术特色；第四章论述毛南族师公唱本的文化内涵。其扎根在民族的土壤里,吸收了儒释道文化精华,继承了原始越巫的朴素鬼神观念。第五章主要是比较研究,对毛南族师公唱本与汉族师公唱本、壮族师公唱本的关系,与毛南族民间歌谣的关系,与毛南族民间故事的联系及其与汉、壮民间故事的关系,进行关联分析。最后一章论述了毛南族师公唱本的保护与利用问题,以体现研究的现实意义和价值。结语部分总结了师公唱本的研究情况和趋势。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 前言
• 第一章 毛南族师公唱本的来源及传承情况
• 1.1 毛南族师公信仰及其作用
• 1.2 毛南族师公唱本与毛南族师公戏唱本的区别
• 1.3 毛南族师公唱本的种类
• 1.4 毛南族师公唱本的使用场合
• 1.4.1 "肥套"
• 1.4.2 "肥庙"
• 1.4.3 "朝龙"
• 1.4.4 求子还愿与送亡灵升天（打醮或开丧）
• 第二章 毛南族师公唱本的内容与思想
• 2.1 毛南族师公唱本的分类
• 2.1.1 祭祀类唱本的内容
• 2.1.2 占卜类唱本的内容
• 2.1.3 祖师类唱本的内容
• 2.1.4 史诗类唱本的内容
• 2.1.5 伦理教化类唱本的内容
• 2.1.6 符篆图本类的内容
• 2.2 毛南族师公唱本的思想
• 2.2.1 善恶因果报应思想
• 2.2.2 重孝思想
• 2.2.3 人生皆苦易罪的思想
• 第三章 毛南族师公唱本的艺术特色
• 3.1 语言的顺畅性
• 3.2 叙述的高度概括
• 3.3 场景氛围的渲染性
• 3.4 文体的多样性
• 3.5 句式的押韵
• 3.6 文字的混合性
• 第四章 师公唱本的文化阐释
• 4.1 毛南族师公唱本根植于民族文化的沃土
• 4.1.1 毛南族的族源、民族内涵
• 4.1.2 毛南族的信仰、文化心理
• 4.2 毛南族师公唱本是儒、释、道文化的融合
• 4.3 毛南族师公唱本保留了原始越巫的朴素观念
• 第五章 毛南族师公唱本的关联分析
• 5.1 毛南族师公唱本与汉族师公唱本、壮族师公唱本的关系
• 5.2 毛南族师公唱本与毛南族民歌的关系
• 5.3 毛南族师公唱本与毛南族民间故事及其与汉、壮民间故事的联系
• 5.3.1 毛南族师公唱本包含有部分毛南族的民间故事
• 5.3.2 毛南族师公唱本的神灵传说和汉族、壮族的民间故事相联系
• 第六章 毛南族师公唱本的保护和利用问题
• 6.1 毛南族师公唱本的保护
• 6.1.1 电子文档的建立
• 6.1.2 国家方面的保护
• 6.2 毛南族师公唱本的利用
• 6.2.1 旅游利用
• 6.2.2 宣传利用
• 6.2.3 研究利用
• 6.2.4 精神文明建设利用
• 结语
• 参考文献
• 附录
• 致谢
• 攻读硕士学位期间发表的论文