中美外交哲学的比较研究

中美外交哲学的比较研究

论文摘要

人在社会活动中形成处理人际关系的处世哲学,通过与国家特性相融合,形成处理国家与民众关系的政治哲学,又在国际交往中形成处理国家与国家之间关系的外交哲学。外交哲学研究外交关系和外交最一般的问题,是一国政治哲学在外交领域的体现,其形成经历“处世哲学—政治哲学—外交哲学”的过程。中国是世界上最大的发展中国家,也是综合国力增长最快的国家,而美国则是当今世界唯一的超级大国,不同的国情决定了中美外交哲学的差别。以“天人合一”为价值取向的中国人,以“成圣”为个人追求的目标,通过与“儒释道圆融”的国家特性相融合,形成“王道”政治哲学,在国际交往中则形成“和谐世界”的外交哲学。与中国形成鲜明对比,美国人以基督新教教义为价值取向,在人际关系中遵循宗教个人主义的处世哲学,通过与盎格鲁—新教(WASP)国家特性相融合,形成以“美国信念”为特点的政治哲学,在国际交往中则形成意识形态色彩浓重的外交哲学。本文试通过对中美外交哲学的比较,探究中美两国彼此所形成偏见的根源,运用西方哲学中的解释学(Hermeneutics)原理,探讨互存偏见的国家通过沟通增信释疑的必要性和可能性。在当前和未来国际体系中,中国应充当为世界和平注入乐观和能动元素的角色,主动与美国共创“全球治理的善治观”、“合作共赢的天下观”、“多边互信的和谐观”,推动建设有利于中国发展的国际环境。

论文目录

  • 中文摘要
  • Abstract
  • 前言
  • 一、选题意义
  • 二、研究现状
  • 三、分析思路
  • 第一章 中国外交哲学的核心观念
  • 第一节 从“天人合一”到“成圣”的处世哲学
  • 第二节 从“儒释道圆融”到“王道”的政治哲学
  • 第三节 从“和谐社会”到“和谐世界”的外交哲学
  • 第二章 美国外交哲学的核心观念
  • 第一节 从基督新教到宗教个人主义的处世哲学
  • 第二节 从盎格鲁—新教文化到“美国信念”
  • 第三节 从新教支配的国内政治到注重意识形态的外交哲学
  • 第三章 中美外交哲学之间的偏见及其融合的可能
  • 第一节 中美外交哲学差异带来的偏见
  • 第二节 中美外交哲学融合的可能性:善治观、天下观、和谐观
  • 结论
  • 参考文献
  • 致谢
  • 相关论文文献

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