先秦儒家德治思想及其现代价值

论文摘要

在中国，五千年文明源远流长，有许多思想流派都曾围绕着德治问题展开讨论。其中，以儒家的德治思想最为典型,它不仅确立了德治的基本原则，还提出了一系列具体的德治措施。其思想在汉武帝时期得到重视，在此后两千多年的封建统治中，儒家德治思想以它独有的中国特色的哲学理念，受到历代统治阶级的普遍重视，并将其应用于政治当中。时至今日，儒家德治的很多思想仍然有着强大的生命力。本文着重分析先秦时期儒家德治思想的发源、产生、发展、基本内容、历史局限性和现代价值，试图通过对先秦儒家德治思想进行梳理与评价，挖掘和提炼出具有中国特色的政治哲学的思想精华，以期对我国现代化建设有所启发。本文写作力图把先秦儒家德治思想作为一个系统来看，注重对事物整体的考察，分析事物之间及事物内部各要素的相互联系与作用，从不同角度分析其基本内容。同时采用理论联系实际的方法，把先秦儒家德治思想与我国目前所实行的治国方略相联系，分析我国当前治国方略对先秦儒家德治思想的继承和超越，揭示先秦儒家德治思想对当代中国治国实践的价值和意义。本文讨论了先秦儒家德治思想的思想渊源和产生基础，认为先秦儒家德治思想的产生和发展有其历史必然性，它是中国当时特殊的社会、经济、政治、思想文化等综合因素作用下的产物。分析了以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家学者所主张的德治思想，随着孔、孟、荀对德治思想的认识不断深入，使得德治思想在内容上不断丰富，形成一套系统、完整的思想体系。表现为，首先，强调统治者要注重道德品质的修养。其次，儒家认为国家政权的稳定是和百姓的支持密不可分的，提出民为邦本的思想原则，主张统治者要修德保民，从人民利益出发，实施仁政。最后，儒家还认识到治理国家应该“德主刑辅”“宽猛相济”，以便更好地维护社会稳定。文章最后，分析了先秦儒家德治的历史局限性并挖掘其现代价值，试图找到它对我国目前建设社会主义和谐社会的启迪作用和积极的意义。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 1 绪论
• 2 先秦儒家德治思想的产生基础及其思想渊源
• 2.1 先秦儒家德治思想的产生基础
• 2.1.1 先秦儒家德治思想产生的经济基础
• 2.1.2 先秦儒家德治思想产生的政治基础
• 2.1.3 先秦儒家德治思想产生的社会基础
• 2.2 先秦儒家德治思想的思想渊源
• 3 先秦儒家德治思想的形成与发展
• 3.1 先秦儒家德治思想的形成
• 3.2 先秦儒家德治思想的发展
• 3.2.1 孔子的“仁本礼用”德治思想
• 3.2.2 孟子的“仁政”德治思想
• 3.2.3 荀子的“礼治”德治思想
• 4 先秦儒家德治思想的基本内容
• 4.1 注重统治阶级的君德、官德
• 4.2 强调“民为邦本”的思想
• 4.2.1 以民为本，爱民重民
• 4.2.2 以民为本，利民富民
• 4.2.3 以民为本，教民化民
• 4.3 主张“德主刑辅”“宽猛相济”的为政之道
• 5 先秦儒家德治思想的历史局限性和现代价值
• 5.1 先秦儒家德治思想的历史局限性
• 5.1.1 主张“德治”，向往“人治”
• 5.1.2 重视自上而下，轻视自下而上
• 5.1.3 重视道德教化，轻视法律惩治
• 5.2 先秦儒家德治思想的现代价值
• 5.2.1 加强领导者、执政者自身建设，为社会树立道德榜样
• 5.2.2 坚持以德育人，加强公民道德建设
• 5.2.3 坚持依法治国和以德治国相结合，建设社会主义和谐社会
• 6 结语
• 参考文献
• 攻读学位期间发表文章
• 致谢