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摘要：马克思主义新闻观的哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义。俗话说，实践出真知，在长期的新闻传播实践中，不断检验和强化马克思主义新闻观的真理性，在实践中克服理论中的片面性，逐渐得到完善和补充，这样才能在现实中具有持久的战斗力，并且在未来有无限的活力和生命力。
关键词：马克思主义；新闻观；哲学理论与实践
引言
马克思主义新闻观，就是用哲学的观点来分析现实的问题，也就是说将马克思主义哲学当做自己在面对问题的认识工具和方法论原则，就是帮助人们在马克思主义的理论基础上对自然界和人类社会的许多问题进行认识。
一、从事物联系的普遍性对人类社会交往的必要性进行考量
在马克思主义哲学中，通常认为宇宙中的所有事物都会在相互联系中构成的一个整体，并且具有普遍性。而人类的社会就是由一个个人类的个体组成，并且每个个体之间普遍存在相互联系，而这些人们之间的相互联系的普遍性也会这个社会能够产生并且发展至今的基础。而社会在现实中存在的表现就是要在不用的空间、不同的时间中，有不同的个体进行共同的连续活动，这些联系的互动性和连续性就是事物联系中的普遍性和客观性的表现。人们就是在这些联系中产生交往的活动，而交往活动不仅包括现实中的物质交往，在很多时候表现为精神交往，精神交往非常普遍也非常必要，特别是在现在互联网的时代中，精神的交往比物质交往更加普遍。从理论上来讲，人们的精神交往相比较物质交往是更加少的存在于生产劳动中的交往中，从这一方面来说，精神交往虽然还是要基于物质生产和经济关系，但是已经超越了现实的生产过程和经济关系。在人类社会的发展过程中，特别是现代社会，人们的物质利益和精神利益逐渐分离，人们的精神交往慢慢区别于物质的特点，并且对物质利益有了一定的反作用。在现实世界中，事物的联系和交往都是复杂多变的，所以在马克思主义中认为，精神的交往是通过各种联系的相互作用形成的复杂的景象，但是这种交互作用还是不能摆脱生产关系和物质存在。因此，在现实社会中，不仅要注重人们在精神上的交往，同时也要强调人们在精神交往中需要得到的保障。
二、从存在即决定的意识规律考量新闻传播的本质
在辩证唯物主义中，虽然肯定了人脑是人类用来思维的器官，在这里会产生思维，但是并不是产生思维的源泉。也就是说，人们在人脑中进行思维活动，但是光有人脑并不意味着就一定有意识的产生。当人们在社会中与外界世界交往，人脑与现实世界有接触之后，才会产生意识。没有外部世界，没有人们的接触和交往，没有人们的相互联系，新闻传播就失去了真实性，失去了展现的现实依据。从存在决定意识的规律来看，新闻传播者对于客观事实和新闻报道的关系，应该是先有客观事实，后有新闻报道。因此，在新闻工作中，应该遵从一个基本规则，也就是先了解事实的情况，比如在这件事情中，主要是什么人？发生了什么事情？发生在什么时间？什么地点？事情的起因是什么？结果是什么？在交接清楚的基础上，再用语言、图片、数字等符号来还原事情的真相，最终形成一个真实的新闻作品。所有真实的、优秀的、成功的新闻作品都是要按照这个过程，从头到尾的、扎扎实实的完成这一过程，真实的去了解事情的真想，才能成为一个完整的新闻作品。
三、经济基础和上层建筑互相决定了新闻事业的性质
在马克思主义中，认为经济基础和上层建筑的关系，和物质上的生产力以及他们所在的发展阶段相匹配的适应关系。社会中不同的生产关系所决定的经济基础，与上层建筑之间是有一定的匹配和适应的关系，因为不是因为人们的想法而使人类存在，是人们存在以后才会产生想法。也就是说，只有社会的物质生产力发展到一定程度之后，社会的上层建筑才能随之发展。上层建筑是由经济基础所决定的，但相对的，上层建筑也具有其独立性，并且具有主观能动性，可以为物质生产力做贡献。在现在的社会结构中，新闻传播事业应该是一种上层建筑，是思想上的一种上层建筑，是一种意识形态形式。特别是在20世纪以后，全世界掀起了自由、民主等的浪潮，将新闻传播事业发展到了一个高度。在不同的历史时期，不同的社会制度之中，新闻传播都有不同的发展和要求。
四、结语
新闻传播行业一定要具备高度的社会责任感，把为人民服务为当做己任，只有牢牢抓住马克思主义新闻观的哲学基础，才能在面对现实世界中存在的各种问题时，坚持本心，才能成为让人民喜爱，让党满意的社会主义上层建筑。
参考文献：
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