“祖宗轴”研究

论文摘要

滑县李方屯是一个新近发现的木版年画产地,因此对这里木版年画系统、详实的理论研究还比较少。“祖宗轴”是此年画产地的主要年画题材之一,并且在其它民间艺术形式都在消退的同时,“祖宗轴”却在民间依然保持其不衰的势头。本文选择它作为研究对象,从民俗学、美术学等角度考察了“祖宗轴”的源起,对其民俗形式、符号象征、艺术特色、现状等方面进行了综合的分析。年画是中国民间艺术的龙头,也是民族民俗文化的重要组成部分。“祖宗轴”作为年画的众多题材之一,与其它形式的年画一样包含着丰富的艺术特征,有所不同的是,它蕴涵着更为深厚的民俗文化精神,同时也更直接的表达出某种信仰文化精神。笔者通过多次入村田野调查所见、所听,深切地感受到“祖宗轴”在彰显其艺术底蕴的同时,为我们带来更多思考的却是那一项项并不起眼的民俗、年俗事项,本文试图发现和解释这一民俗艺术形式在当代文化语境中的独特价值和意义。应该说我们在研究民间艺术的时候,能将注意力放在作品本身以外的地域民俗文化、民间艺人情感等方面一些,会更深入、更科学且全面。通过查阅文献资料与实地考察相结合的办法,本文最后试图揭示出在当今全球一体化进程飞速发展的背景下,“祖宗轴”作为农耕时代的遗留物却有着旺盛生命力的原因,及其内在的文化价值和对中国民间文化的影响。

论文目录

• 中文摘要
• ABSTRACT
• 绪论
• 一、本文的主要研究对象及研究内容
• 二、该主题的研究现状分析
• 三、研究的目的及意义
• 四、研究的思路与方法
• 第一章 “祖宗轴”产生的源流
• 1.1 “祖宗轴”诞生的精神依据——祖灵信仰
• 1.1.1 华夏先民的祖灵信仰
• 1.1.2 各历史阶段的祖灵崇拜及崇拜模式
• 1.1.3 当代的祭祖仪式与民众族群意识
• 1.2 “祖宗轴”日臻成熟的内在动因——农耕文化
• 1.2.1 “年”与祖宗崇拜风俗
• 1.2.2 传统年画中族谱的特殊价值与形式
• 1.2.3 “祖”与中国传统孝道
• 1.3 “祖宗轴”诞生的现实依据——家族的凝聚
• 1.3.1 同“祖”不同“姓”——族群的“排他性”
• 1.3.2 “祖宗轴”密切亲族凝聚力的心理依据
• 1.4 滑县李方屯村“祖宗轴”诞生的历史轨迹
• 1.4.1 李方屯村韩氏家族的迁民文化
• 1.4.2 “三不管村”的特殊地域位置形成的独特信仰形式
• 第二章 “祖宗轴”的民俗形式与象征
• 2.1 年俗风情中别具一格的祭祖形式
• 2.1.1 豫北地区年节风情的演变
• 2.1.2 淡化中的神像祭拜礼与依旧“活态的”祖灵祭礼
• 2.1.3 神像祭拜中的特殊角色——灶王爷
• 2.2 “祖宗轴”中蕴涵的民俗符号象征意义
• 2.2.1 实物象征指符
• 2.2.2 色彩象征指符
• 2.2.3 纹饰、图像指符
• 第三章“祖宗轴”的艺术特征
• 3.1 规格尺寸与内容涵义的分类
• 3.2 画面的内容、形式指向的特定心理寄托
• 3.2.1 实用性与图案化的形式和内容
• 3.2.2 图文并茂——俗民的雅士情结
• 3.3 李方屯“祖宗轴”与杨家埠“家堂”的对比
• 3.3.1 构图方式与画面处理方式的比较
• 3.3.2 独特的色彩观与年节气氛的对立统一
• 第四章 全球化背景下的“祖宗轴”及其崇拜模式
• 4.1 祖灵信仰形式与精神内涵的继承与演变
• 4.1.1 当今祖灵信仰的多元形式及主体人群
• 4.1.2 新旧杂糅的祭祖心理
• 4.2 滑县李方屯村祭祖年俗的现状
• 4.2.1 当今祭祖年俗的真实状况
• 4.2.2 近百年来祭祖礼的演变
• 4.3 “祖宗轴”当今的形式、内容与生产制作
• 4.3.1 画幅构图、艺术设计的现代趋向
• 4.3.2 材质由以纸为主转为以布为主
• 4.3.3 现代化的生产制作
• 结语
• 参考文献
• 致谢