两汉魏晋文学中的文章观念初探

论文摘要

本文主要对两汉魏晋时期文学中的“文章”观念的源流作了一些梳理,对其“文章”观念作了初步的探索。全文正文共分三章,文前有引论。 引论部分主要介绍了本文写作的目的和意义,论述了先秦时期文章的含义和表示文字作品的“文章”概念的萌芽过程。“文章”最初为色彩的交错搭配,逐步引申为动物、植物、物体的文彩,又引申为人的文彩。人的文彩主要表现为诗书礼乐等文化修养,所以先秦时期文章也产生了表示文字作品之义的内含。 第一章探讨了两汉时期的文章观念。两汉时期由于大一统的社会环境,士人们直接参与社会政治、立德立功的机会减少,不得不把部分精力投注到文字作品的著述之中,各体文章之作大量产生。而且部分士人开始把文章著述看作自己人生主要的追求和寄托,使“文人”成为一个独立的社会角色。文人们把文章著述作为传载自己政治思想见解,间接实现其政治理想的途径,在西汉后期至东汉中前期逐步构建了一个以政教功能为根本的文章概念。 第二章论述了三国时期的文章观念。在东汉后期,基于以“元气”论为代表的对人的本质属于一个客观自然现象的认识,和汉末动乱的社会政治环境,人们对自身的生命日益珍重,至建安时期形成了珍重生命、崇尚才华的思潮,使文章写作中表现出突出的重抒情、重文彩的特征,产生了大量审美性文章作品,但理论上这时期仍然延续着汉代的政教性文章观念。至正始时期,由于玄学的兴起,瓦解了政治礼教的神圣地位,文章才获得了摆脱对政教功能完全依附的理论基础,审美性文章观念有了产生的契机。 第三章论述了两晋时期的文章观念。玄学在两晋时期继续发展,至东晋达到极盛。在玄学思想的影响下以审美性为主的文章观念占据了两晋文章观念的主流地位,陶渊明是其最突出的代表。两晋文人相比较而言,西晋文人受玄学影响不大,更注重文章的外在艺术形式和技巧,东晋文人则多是玄学家,更注重文章陶情悦性的审美性。

论文目录

• 中文摘要
• 英文摘要
• 引论
• 第一章 两汉时期的文章观念
• 引言
• 第一节 西汉初中期的文章观念
• 第二节 西汉后期至东汉前中期士人们对文章著作的看重及对文人身份的接受
• 第三节 西汉后期至东汉前中期“文章”概念的主要内涵及其所表现出的汉人的文章观
• 第四节 西汉后期至东汉前中期人们对文章价值的定位
• 第五节 东汉中后期文章观念向重抒情转变的倾向
• 小结
• 第二章 三国时期的文章观念
• 引言
• 第一节 建安时期“文章”观念发展演进的政治思想背景
• 第二节 建安时期“文章”概念的内涵
• 第三节 建安时期文人对文章价值的定位
• 第四节 正始时期的文章观念
• 小结
• 第三章 两晋时期的文章观念
• 引言
• 第一节 两晋文章观念演进的政治背景、社会思想和士人心态
• 第二节 两晋时期“文章”概念的内涵
• 第三节 两晋时期文章功能的转变
• 小结
• 结语
• 主要参考书目