导读:本文包含了中华基督教女青年会论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:基督教青年会,基督教女青年会,代表会议,全国协会,协会章程,中华,中国梦,杨明明,统战部,荣启
中华基督教女青年会论文文献综述
荣启涵[1]（2017）在《中华基督教青年会、中华基督教女青年会代表会议闭幕》一文中研究指出新华社北京12月29日电 （荣启涵）中华基督教青年会、中华基督教女青年会代表会议29日在京闭幕。中央书记处书记、中央统战部部长尤权会见了出席会议的全体代表。会议选举产生中华基督教青年会、女青年会全国协会新一届理事会；理事会选举徐晓鸿为中华基(本文来源于《人民日报》期刊2017-12-30）
金蔚[2]（2016）在《扶贫济困是社会责任和爱国情怀的表达 中华基督教青年会、女青年会的实践》一文中研究指出一对于贫困人群的关怀和扶助,无论是从基督教教义和伦理,还是从专业社会工作的角度,都是青年会、女青年会作为具有基督教背景的社会组织的责任。长期以来,基督教青年会、女青年会始终将对贫困地区和贫困人群的扶助视为团体的社会责任和爱国情怀的表达。自20世纪80年代初青年会、女青年会复会以来,所开展的工作就包括对于城市与农村的贫困地(本文来源于《中国宗教》期刊2016年01期）
冯蕾[3]（2014）在《战后上海中华基督教女青年会托儿所研究（1945-1949）》一文中研究指出20世纪初，近代式托儿所在欧美、苏联已得到普遍的发展，在老解放区也有一定规模，然而在国统区下的上海，此项事业却发展缓慢。抗战胜利后，各地纷纷复员，上海作为全国最发达的工商业中心，女工及职业妇女人数众多。在职业与育儿间，妇女面临着两难选择，这使得一般家庭孩子的托管问题成为社会亟待解决的一大难题。社会的这种需求为上海托儿所事业的发展带来了机遇与挑战。在社会的积极倡导下，各类托儿所机构应运而生，呈蓬勃发展之势，并在社会各界的广泛参与与支持下，取得了一定的成效。然而，战后上海复杂多变的社会环境，也让托儿所这一新兴事物在前进的道路中形成了自己的特点与不足。上海中华基督教女青年会成立于1908年，是民国时期妇女界、青年界影响较大的民间妇女组织之一，该会历经百年历史，至今仍活跃于社会各界。托儿所是该会二十世纪四十年代开展的重要事工之一。上海中华基督教女青年会托儿所作为沪上托儿所组织中的奠基者，在儿童保教、托儿所运动及儿童福利事业的推广上都有着突出贡献，并在组织管理、资源动员，育儿经验等方面都有其独到之处。它倡导并践行着近代新式儿童保育理念，引领并推动了沪上托儿所行业的整体构建，是上海托儿所组织中的成功典范。本文通过对战后上海托儿所，特别是对上海中华基督教女青年会托儿所的发展情况进行个案考察，展现抗战胜利初期以及内战期间上海儿童的生活情况，进而探讨这一时期上海儿童保育及儿童福利事业的发展概况及特点。此外，通过对上海中华基督教女青年会主办的托儿所事业的详细研究，进而揭示这一源于外国的非纯粹本土的民间妇女团体是如何保持长久生命力的原因。最后，通过对上海中华基督教女青年会托儿所成功经验与不足的深入分析，以史为鉴，对当前我国儿童保教事业乃至儿童福利事业的建设提供历史反思。(本文来源于《上海师范大学》期刊2014-05-01）
曲宁宁[4]（2013）在《中华基督教女青年会干事陆慕德研究》一文中研究指出中华基督教女青年会美国干事陆慕德(Maud Russell),1917年至1943年间服务于中国,从初始拒绝传教士的身份定位到最后虔诚信仰共产主义,坚定支持中国的革命事业,并在回国后不遗余力地宣传并促请美国民众对中国国情的真正理解,26年的在华经历使她的信仰层面发生了不可思议却毫不犹疑的转变。虽然她的很多举措不为时人理解,其经历仍体现了女性在时代动荡中的多样选择。(本文来源于《四川文理学院学报》期刊2013年06期）
邱云[5]（2013）在《携手奋勇做工 传递基督大爱——中华基督教青年会、中华基督教女青年会社会服务工作观摩小记》一文中研究指出2013年5月,我参加了中华基督教青年会(YMCA)、中华基督教女青年会(YWCA)在广州召开的社会服务工作经验交流观摩会。作为会议的…项日程,观摩了广州基督教青年会的社会服务项日。广州作为广东省会,地处珠江叁角洲经济贸易核心区域,外来务工人员多,人口流动量大,社会服务工作起步早,同时利用毗邻香港的地缘优势,充分借答境外先进的社工理念和成熟的实践经验,积极参与政府购买服务竞标。社会服务工作在这里开展得风生水起,硕果累累。(本文来源于《天风》期刊2013年09期）
本刊编辑部[6]（2013）在《服务社会 奉献爱心 中华基督教青年会、基督教女青年会的社会服务工作》一文中研究指出中华基督教青年会、基督教女青年会是具有基督教性质、倡导专业化社会服务的非营利性社会服务团体。上世纪80年代初复会以来,特别是改革开放以来,中华基督教青年会、基督教女青年会及北京、上海、天津、南京、杭州、西安、成都、武汉、广州、厦门等十个城市的基督教青年会和基督教女青年会在居家养老服务、植树造林、关爱艾滋病人、服务工友子女及留守儿童等公益慈善领域做了大量工作,探索出一些宝贵经验,相信这些经验对宗教界从事公益慈善事业有很好的借鉴作用。(本文来源于《中国宗教》期刊2013年07期）
张华[7]（2013）在《为爱而生 与爱同行 中华基督教青年会、中华基督教女青年会社会服务工作经验交流观摩会在广州举行》一文中研究指出5月17日至19日,由中华基督教青年会全国协会、中华基督教女青年会全国协会主办,广州基督教青年会、广州基督教女青年会承办的"中华基督教青年会、中华基督教女青年会社会服务工作经验交流观摩会"在广州举行。来自全国10城市基督教青年会、女青年会负责人和专职工作人员,相关部门负责人,以及专家、学者70余人参加了会议。中华基督教女青年会全国协会会长金蔚在开幕式上做了题为《"中国梦"蓝图中基督教青年会、女青年会的主业建设》的主旨发言。会议旨在分享社会服务心得,研讨从事公益慈善活动的思路。(本文来源于《中国宗教》期刊2013年06期）
王承思[8]（2013）在《持守基督教信仰 服务社会 造福人群》一文中研究指出5月17日至19日，来自北京、天津、上海、广州、武汉、成都、西安、南京、杭州、厦门等10个城市基督教青年会、基督教女青年会(以下简称青年会、女青年会)的负责人和专职工作人员以及专家、学者等70余人共聚广州，参加由中华基督教青年会全国协会、中华基督教女青年(本文来源于《人民政协报》期刊2013-05-23）
马宇虹,裴红卫,焦洋[9]（2012）在《中华基督教青年会、中华基督教女青年会代表会议在京举行》一文中研究指出4月15日至16日,中华基督教青年会、中华基督教女青年会代表会议在北京举行。这次会议意义重大、影响深远,为青年会、女青年会在新形势下发挥积极作用确立了指导思想,明确了发展方向,是一次增进团结、凝聚力量的大会,更是一次振奋精神、继往开来的大会。(本文来源于《中国宗教》期刊2012年04期）
程鹏[10]（2012）在《杜青林会见中华基督教青年会 中华基督教女青年会代表会议代表》一文中研究指出4月16日,全国政协副主席、中共中央统战部部长杜青林在中央统战部亲切会见出席中华基督教青年会、中华基督教女青年会代表会议的代表并合影。15日,来自全国十城市的中华基督教青年会、女青年会代表、特邀代表及嘉宾共约180人同聚京城,喜迎新中国历史上的一次盛会(本文来源于《中国宗教》期刊2012年04期）
中华基督教女青年会论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
一对于贫困人群的关怀和扶助,无论是从基督教教义和伦理,还是从专业社会工作的角度,都是青年会、女青年会作为具有基督教背景的社会组织的责任。长期以来,基督教青年会、女青年会始终将对贫困地区和贫困人群的扶助视为团体的社会责任和爱国情怀的表达。自20世纪80年代初青年会、女青年会复会以来,所开展的工作就包括对于城市与农村的贫困地
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
中华基督教女青年会论文参考文献
[1].荣启涵.中华基督教青年会、中华基督教女青年会代表会议闭幕[N].人民日报.2017
[2].金蔚.扶贫济困是社会责任和爱国情怀的表达中华基督教青年会、女青年会的实践[J].中国宗教.2016
[3].冯蕾.战后上海中华基督教女青年会托儿所研究（1945-1949）[D].上海师范大学.2014
[4].曲宁宁.中华基督教女青年会干事陆慕德研究[J].四川文理学院学报.2013
[5].邱云.携手奋勇做工传递基督大爱——中华基督教青年会、中华基督教女青年会社会服务工作观摩小记[J].天风.2013
[6].本刊编辑部.服务社会奉献爱心中华基督教青年会、基督教女青年会的社会服务工作[J].中国宗教.2013
[7].张华.为爱而生与爱同行中华基督教青年会、中华基督教女青年会社会服务工作经验交流观摩会在广州举行[J].中国宗教.2013
[8].王承思.持守基督教信仰服务社会造福人群[N].人民政协报.2013
[9].马宇虹,裴红卫,焦洋.中华基督教青年会、中华基督教女青年会代表会议在京举行[J].中国宗教.2012
[10].程鹏.杜青林会见中华基督教青年会中华基督教女青年会代表会议代表[J].中国宗教.2012
标签：基督教青年会; 基督教女青年会; 代表会议; 全国协会; 协会章程; 中华; 中国梦; 杨明明; 统战部; 荣启;