论小说修辞的主体间性

论文摘要

小说修辞是小说家为了控制读者的反应,“说服”读者接受小说中的人物和主要的价值观念,并最终形成作者与读者间的心照神交的契合性交流关系,而选择和运用的相应的方法、技巧和策略的活动。 传统的小说修辞观以作者为中心,作者在小说中占据主导地位,有如上帝一般全知全能。于是,作者的创作意图、创作活动、心理体验及其创作背景成了一部小说意义的唯一依据。这是一种设定了的单向输出的运作程序,因为小说中的人物由作者任意摆布,而读者也只是受到了呼唤,他们都并未真止参与到小说修辞活动当中;而以读者为中心的小说修辞观义走向了另一个极端,它坚持小说作品的意义只能存在于读者的“自我”之中,读者的创造性理解是小说意义的唯一性根据,这又是一种单向传输模式。不仅无视小说文本的主体性及其客观意义,也不把作者这一创作主体放在眼里。 事实上,小说作品也像商品一样,要经历生产、流通、消费三个不同的阶段,而且这三个阶段也构成一个统一的、有机的、缺一不可的文学过程。在这一过程中,既有作者——文本的关系,也有读者——作品的关系。也就是说,没有作者的创作就没有小说文本,没有文本也谈不到文学接受;同样,没有文学接受,小说作品的潜能就实现不了,作品还只是可能的存在而不是现实的存在,作者的意图和目的还没有实现,文学创作的意义就无从谈起。 所以说无论是偏重于作者主体还是读者主体,任何一种小说修辞格局都无法达到小说修辞的真正目的,即各主体间自由地交流与沟通。因此,小说修辞的主体问性被提剑了意识日程。除了创作主体、接受主体外还应强调小说文本的主体性,这三种主体都要参与到小说修辞活动当中,各主体之间在不断的碰撞、交流中才能达到对话与沟通的根本目的,并最终实现小说自身的文学意义。如此,小说修辞的主体间性得以实现。从实践上说,作者、文本和读者共处于一个理解和交往的共同体中,具有对话的普遍需要,文学的意义在对话中不断地生成。

论文目录

• 导言
• 上篇 小说修辞的主体性:我与他
• 一、庄严的上帝——作者的“讲述”
• 二、水下的冰山——读者的崛起
• 中篇 文学由主体性向主体间性发展的趋势
• 下篇 小说修辞的主体间性:我与你
• 一、创作主体与对象主体:由单调走向复调
• 二、创作主体与接受主体:由对立走向对话
• 三、接受主体与文本主体:由独白走向对白
• 结语
• 注释
• 参考书目
• 摘要