论文题目: 教育视野中的传统游戏研究
论文类型: 博士论文
论文专业: 教育史
作者: 李屏
导师: 杜成宪
关键词: 教育视野,传统游戏,道德性
文献来源: 华东师范大学
发表年度: 2005
论文摘要: 在社会史、学前教育史及游戏专题史对游戏史研究的基础上,本文以一种教育的视野对中国传统游戏作一历史研究。一方面,对游戏的发展阶段进行了分期论述,考察了游戏的起源及发展过程,并分析教育在游戏发展中的作用,从而勾画出我国传统游戏的发展史;另一方面,对游戏道德性的消长进行了分析,得出我国传统游戏总体上崇尚道德的特点,指出游戏是生活中的教育;并论述和分析了我国历代教育家的游戏观,以清晰地把握游戏在传统教育中地位的变迁。 本文把我国传统游戏的发展分为五个阶段: 第一阶段:远古至西周:游戏的起源。关于我国各种游戏的起源,主要有生产劳动、军事战争、社会风俗、神话传说、文化交流等途径。在传说中的学校中成均与庠同游戏的关系最为密切。 第二阶段:春秋战国至两汉:游戏的发展。春秋战国时期,游戏观出现了“百家争鸣”的局面,具体表现为儒家的“游于艺”、道家的“逍遥游”及墨法两家的“非乐”观这三种游戏观的“三足鼎立”。到了两汉时期,由于儒家思想逐步取得统治地位,儒家的游戏观也逐渐占了上风,游戏的道德性确立。 第三阶段:魏唐:游戏的繁荣(一)。魏唐时期,我国传统游戏真正步入繁荣的阶段,游戏的官家色彩很浓厚。魏唐时期游戏的道德性淡化,表现在一方面娱乐性游戏大行其道,另一方面重道德教化的游戏不流行。此时教育家的游戏观或体现了游戏道德性的淡化,或力图与此抗争,努力恢复游戏的道德性。 第四阶段:宋元:游戏的繁荣(二)。宋元时期是我国传统游戏发展的新纪元,游戏呈现出通俗化和商业化的趋势。在复兴儒学、重整伦理纲常的时代氛围中,宋元游戏的道德性恢复并得到强化。这一阶段,教育家的游戏观也体现了对道德性的强调。 第五阶段:明清:游戏的鼎盛。伴随着明代中期以后商业化的浪潮,在封建统治成熟的背景下,游戏教化出现世俗化的倾向,即游戏与教化结合得比宋元愈加紧密而巧妙,游戏道德性的强调已经渗透到人们的日常生活中。明清时期学校教育逐渐沉沦,而这一阶段教育家的游戏观则对教育的发展注入了生机。 纵观我国传统游戏的发展历程,我国传统游戏的主要特点有:游戏的教育传
论文目录:
引言
一 为什么研究游戏史
(一) 研究现状综述
(二) 本文的研究意义
二、怎样研究游戏史
(一) 关于教育视野的说明
(二) 关于研究方法的说明
(三) 关于概念的说明
(四) 关于论文框架的说明
第一章 远古至西周:游戏的起源
第一节 游戏的起源
一、游戏:辞源学略考
二、我国游戏的起源
(一) 西方经典游戏理论
(二) 我国游戏的起源
三、从甲骨文看我国殷商时期的游戏
第二节 传说中的学校与游戏
一、成均
二、校、序、庠
三、明堂、警宗、辟雍、泮宫
四、西周时期的教育与游戏
第二章 春秋战国至汉:游戏的发展
第一节 游戏的发展
一、游戏发展的社会背景
二、游戏发展的概况
(一) 智力游戏的发展
(二) 技艺性游戏的发展
第二节 游戏道德性的确立
一、游戏观的“百家争鸣”
(一) 儒家的“游于艺”
(二) 道家的“逍遥游”
(三) 墨、法两家的“非乐”观
二、游戏道德性的确立
第三章 魏唐:游戏的繁荣(一)
第一节 游戏的繁荣
一、游戏繁荣的社会背景
二、游戏繁荣的概况
(一) 智力游戏的繁荣
(二) 技艺性游戏的繁荣
第二节 游戏道德性的淡化
一、游戏道德性的淡化
二、教育家的游戏观
(一) 玄学家的游戏观
(二) 儒家的游戏观
第四章 宋元:游戏的繁荣(二)
第一节 游戏的繁荣
一、游戏繁荣的社会背景
二、游戏繁荣的概况
(一) 智力游戏的繁荣
(二) 技艺性游戏的繁荣
第二节 游戏道德性的恢复
一、游戏道德性的恢复
二、教育家的游戏观
(一) 胡缓的“歌诗及游历教学”
(二) 朱熹的“玩物适情”
第五章 明清:游戏的鼎盛
第一节 游戏的鼎盛
一、游戏鼎盛的社会背景
二、游戏鼎盛的概况
(一) 智力游戏的鼎盛
(二) 技艺性游戏的鼎盛
第二节 游戏的世俗化
一、游戏的世俗化
(一) 游戏形式的世俗化
(二) 游戏内容的世俗化
(三) 游戏教化的世俗化
二、教育家的游戏观
(一) 王守仁的“歌诗习礼”
(二) 颜元的“经世致用”
结语
一、我国传统游戏的特点及其与教育关系的历史反思
二、传统游戏在现代的发展及其在教育中的地位
主要参考文献
发布时间: 2005-07-14