论高句丽的历史与物质文化

论文摘要

高句丽是我国古代东北的一个民族，由高句丽所建立的的政权也是我国古代东北的一个地方政权，《中国历史地图集》对高句丽及其所建立的政权的归属有明确的划分。由于高句丽具有文化品位高、建筑艺术精湛、艺术成就突出、文明内涵富有特色，在二00四年联合国教科文组织将其正式列入世界文化遗产名录。提到古代高句丽，一般读者也许比较生疏，但若提到古典小说《薛仁贵征东》，广大读者就并不那么陌生。小说所叙述的，正是唐朝征服高句丽的传奇故事。浩浩大唐，经过多次征战，才战胜高句丽，这是中国历史上的一个迷。高句丽一词最初见于《汉书》，为玄菟郡治名，原作高句骊，有高大的黑色骏马之意。或以为当地民族善养骏马，并特别珍视黑马遂以此命为族名。高句丽是汉唐时期居住在我国东北浑江和鸭绿江中下游的一个古老民族，是貊族的一支。汉朝在玄菟郡设立高句骊县，以族名定县名，管辖当地的高句丽族。该族发长迅速，在部落联盟的基础上很快出现了王权，并由朱蒙建立了高句丽国家。中国历代中央王朝对地方的统治，本着“守在四方，羁縻步绝”的原则，因俗设政，大而分之，有两种方式：一种是在经济比较发达，以汉族为主的地区，设立郡县制；另一种是在经济比较落后，以少数民族为主的边陲地区，则设立羁縻府州，属部、属国。高句丽族最初曾设郡县管辖，当民族地方政权出现之后，改为属国的地位。高句丽自公元前37年朱蒙建国起，传28王，至公元668年灭亡。其建国之初，势力限于浑江流域。东汉时高句丽发展很快，四世纪初，高句丽占领了乐浪，其势力向南发展到朝鲜半岛北部，五世纪时。政权存在七百年之久，在政治、经济、文化各方面都有过辉煌的业绩，有过不少创造。无论是当年别具一格的山地农业或骁勇的骑兵，也无论至今犹存的山城、累累古冢、引人入胜的地下画廊——高句丽壁画，还是中外闻名的好太王碑，无不都堪称为民族文化遗产宝库中的珍品。作为中国古代东北地区最具特色与影响的民族和地方政权之一，高句丽曾创造了辉煌的历史，他们与居住在古代东北的各民族一道，对开发东北边疆，共同创造祖国的历史文化，做出了卓越的贡献。应该申明，今存有关高句丽的文献记录并不很多，这样，有关高句丽的考古资料不免显得更加重要。近半个世纪的考古发现，为谱写高句丽历史提供了极其丰富的物证。本文以高句丽的考古发现为主线，采用历史学、考古学与民族学、人类学交叉学科结合的研究方法，对高句丽的历史、社会和文化进行初步的研究。人们可能疑惑：在古代东北亚历史上如此活跃的一个政权，四处征战，不可一世，甚至一度雄踞朝鲜半岛北部和广大辽东地区，怎么会象昙花一样，很快退出历史舞台?而广大的高句丽人民又是如何逐渐融合到各个不同民族中去，而其中一部分又怎样融合到中华民族大家庭中来的?这也是我要在本论文中所要讨论的问题。本论文主要研究高句丽的历史、物质文化，共分六章，依次论述了高句丽的发展历史、分布和文化，揭示了高句丽是我国古代北方的一个少数民族政权，并通过展现高句丽与中原文化有密不可分的物质文化关系，进一步证实了高句丽是古代中国境内一个少数民族所建立的政权。第一章为高句丽的兴亡与中原王朝。第二章几经变迁的都城与军事堡垒山城。第三章利戈铁骑。第四章生产经济与物质生活。第五章文化艺术与宗教信仰。结语部分叙述了高句丽怎样融合到中华民族的大家庭中去的。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 前言
• 第一章 高句丽的兴亡与中原王朝
• 第一节 高句丽
• 第二节 与中原王朝
• 第三节 灭亡
• 第二章 几经变迁的都城与军事堡垒山城
• 第一节 都城
• 第二节 山城
• 第三章 利戈铁骑
• 第一节 武器装备
• 第二节 善战的骑兵
• 第四章 生产经济与物质生活
• 第一节 生产经济
• 第二节 物质文化
• 第五章 文化艺术与宗教信仰
• 第一节 文化艺术
• 第二节 宗教信仰与丧葬习俗
• 结语
• 高句丽文化的特点
• 为何能称雄于一隅
• 高句丽王权覆灭的教训
• 民族融合的主流
• 图版目录
• 参考文献
• 攻读学位期间发表的学术论文目录
• 后记