新时期小说“人”的建立

论文摘要

新时期文学所经历的几个重要阶段中,伤痕文学以“人道主义”为旗帜,最早发现了“人”,但是对历史的批判是有边界的,一如“五四”的激情容易犯“重破轻立”的老毛病。反思文学很好的弥合了这一局限,一定程度上超出了五四的政治功利性的生存视野,从对文革和十七年的反思中寻找悲剧发生的根源,其中,刘再复关于文学场域内主体性的张扬无疑痛定思痛后的人的再生。1985年后,中国当代文学开始了由“共名”向“无名”转型。“先锋”小说、“性”的觉醒、和“新写实”无疑是对文革思维模式的彻底放逐,开始了文学道路的内转,三者虽各有法门,却同样汇聚于“人性”的神龛前。先锋小说的兴起,重新解码了文学和人学历史的多重可能性,余华的文字触角伸向了人性的地狱,马原则把希望寄托了五千米的藏地和神话天堂。他们相反相成的推动了文学历史滑行过一段矫枉过正的时代。新写实小说,以认可人生的“零度”写作姿态,解构着主体性赖以生存的精神世界;与此同时,“性”作为人的原始欲望逐步出现在作家的文字中间,从张贤亮“犹抱琵琶半遮面”到王安忆、莫言等对性的极度张扬都在为“性”立法,为人的非理性立法,虽然他们大都止步于“性”,没有由性诠释出文学的最高旨意。

论文目录

• 中文摘要
• ABSTRACT
• 引言
• 第一章 伤痕文学对人性的张扬
• 1.1 “人道主义”作用下伤痕文学对“阶级”中心的颠覆
• 1.1.1 “阶级性”对自然人性的解构
• 1.1.2 爱是具体的个人
• 1.1.3 个体价值的隐没
• 1.2 人道主义的局限下的文学自缚
• 1.2.1 文革写作模式的延续
• 1.2.2 “人”在挣脱中困惑
• 1.2.3 单一的悲剧精神
• 第二章 反思（改革）小说潜入“人性”的深水区
• 2.1 实践主体与客体世界的周旋
• 2.1.1 自然人性与主体性的纠葛
• 2.1.2 主体性面对政治的“围墙”
• 2.2 精神主体的“灵魂”告白
• 2.2.1 生存与爱情
• 2.2.2 个体与价值
• 2.2.3 良知和忏悔
• 第三章 众声喧哗的文学还原“人性”的多样性
• 3.1 “先锋”小说对人性的矫枉过正
• 3.1.1 “暴力”的余华——漂浮在血水中的残骸
• 3.1.2 “天真”马原——藏地的“人情”世界
• 3.2 性意识的觉醒
• 3.2.1 王安忆的“性爱”视角
• 3.2.2 莫言小说中的原始野“性”
• 3.3 回应叔本华的“求生意志”
• 3.3.1爱情沦陷区
• 3.3.2 个体的价值遭遇“黑铁时代”
• 第四章 结束语
• 参考文献
• 发表论文和参加科研情况说明
• 致谢