论文摘要
米勒的解构主义叙事理论,吸收了德里达的“延异”、德·曼的修辞观,兼容并蓄了后现代主义中的“互文”、“重复”等理论,并结合了细读文本的实践经验。“寄生兼寄主”、“真空中的悬置”以及“修辞性阅读”等,是他的重要概念,共同组成了他的解构叙事理论体系。米勒的重要性,不仅在于提出了解构叙事理论,更可贵的是提出了一套行之有效的解构的阅读与批评的方法。作为一种“反叙事学”,它消解了传统叙事理论中的“逻各斯中心”主义,拆解了整体性的和二元对立的思维模式；他的修辞性阅读理论深度挖掘文本中的修辞性因素和“非理性在场”。要而言之,米勒的学术思想,他的“修辞性阅读”,他的“反叙事学”,以及他的“重复”观等,都给人以深刻的启示,使解构主义得到更加深入的发展。那么,米勒的“重复”观是怎样形成的?它和“修辞性阅读”有什么关系?在他的阅读观背后,起支撑作用的是什么?本文正是从研读他的经典理论作品入手,结合德里达等人的解构主义理论、以及时代学术大背景尝试理清的问题。
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