中国五四时期自由主义

论文摘要

本文系统研究了中国五四时期的自由主义的基本内涵与主要内容，包括对自由主义、五四运动、中国自由主义、中国五四时期自由主义等概念的进一步廓清。 中国自由主义在五四时期进入了其发展的繁荣期，这是中国自由主义从引入到发展的必然的历史逻辑；也是五四时期特殊的历史际遇的结果；杜威、罗素的来华为自由主义在中国的传播起了推波助澜的作用。 五四自由主义的内容是多方面的，其核心是个人主义，主要表现为易卜生主义；为了终极的目的，中国五四时期的自由主义者采取了全盘的反传统主义；对以孔教为中心的封建伦理思想进行了否定；对中国封建宗法思想进行批判；对妇女解放给予关注。对束缚个人自由的一切枷锁进行无情的抨击在于实现自由主义的宪政，而实现的路径则祈求于渐进的、改良的、非革命的手段。 以李大钊为代表的马克思主义者与以胡适为代表的自由主义者展开了关于“问题与主义”的论战，中国五四自由主义走向了历史的歧路。 自由主义作为一种制度设计在中国走向失败原因是多方面的，但本文认为最基本的原因是自由主义脱离了中国现实，不能帮助中国完成反帝反封的历史任务以使中国摆脱半殖民地半封建的历史地位。

论文目录

• 内容提要
• Abstract
• 目录
• 前言：中国自由主义的命运
• 一、中国自由主义脉络
• 二、中国自由主义的中国品格
• 三、一种质疑
• 四、应有的思路
• 五、一种解读
• 第一章 导论
• 1.1 论文相关的几个概念与论文研究的问题
• 1.1.1 论文相关的几个概念
• 1.1.1.1 自由主义
• 1.1.1.2 五四运动
• 1.1.2 论文研究的问题——中国五四时期的自由主义
• 1.2 论文研究的意义
• 1.2.1 论文研究的学理意义
• 1.2.2 论文研究的现实意义
• 1.3 国内外对五四时期自由主义研究的基本情况
• 1.3.1 国内外对五四运动的研究
• 1.3.2 国内外对中国自由主义的研究
• 1.4 论文研究的特色
• 1.5 论文的创新之处与研究难题
• 第二章 自由主义在五四时期的广泛传播
• 2.1 中国已有的自由主义积淀是自由主义在五四时期广泛传播的学理基础
• 2.2 特殊的时代背景是五四时期自由主义得以广泛传播的历史条件
• 2.3 杜威与罗素的来华对自由主义起推波助澜的作用
• 2.3.1 杜威及其思想
• 2.3.2 杜威的中国之行与影响
• 2.3.3 罗素及其思想
• 2.3.4 罗素的中国之行及其影响
• 第三章 五四时期中国自由主义的理论
• 3.1 五四自由主义者批判的武器
• 3.2 五四自由主义思想中的个人主义
• 3.2.1 五四个人主义的真谛——反对对个性的奴役
• 3.2.2 五四个人主义的局限
• 3.3 五四时期自由主义对中国传统的批判
• 3.3.1 批判孔教在于批判封建专制对个性的奴役
• 3.3.2 全盘反传统的独特批判方式
• 3.3.3 中国五四自由主义与中国传统的内在紧张
• 3.4 五四时期自由主义对封建宗法思想的批判
• 3.5 五四时期自由主义的妇女观
• 3.5.1 对贞节烈女观的批判
• 3.5.2 反对“媒约之言”的包办婚姻,提倡婚姻自由
• 3.5.3 五四自由主义的妇女观面临的困境——娜拉出走之后
• 3.6 五四时期中国自由主义的政治主张
• 3.6.1 五四自由主义抽象的西方人权观
• 3.6.2 五四时期自由主义反对革命的改良理论
• 第四章 “问题”与“主义”之争
• 4.1 “不谈政治”到“谈政治”
• 4.2 问题与主义之争的的经过
• 4.3 对问题与主义之争的解读
• 4.3.1 胡适和李大钊的的“问题主义”之争是马克思主义和非马克思主义在中国的第一次论战。
• 4.3.2 这次论战是以马克思主义的胜利和实用主义的失败而告终
• 第五章 五四自由主义的歧路与中国选择马克思主义
• 5.1 五四倡导自由的同人的分化与中国思想界的重组
• 5.1.1 分裂的标志
• 5.1.2 分裂的社会原因
• 5.2 五四自由主义的困境
• 5.2.1 学术界对困境原因的描述
• 5.2.2 对此困境的论述
• 5.2.2.1 五四自由主义与中国反帝任务等中国政治现实的背离是其失败的主要原因
• 5.2.2.2 对待传统的态度与本身学理的缺陷是其失败的文化原因
• 5.2.2.3 中国五四自由主义本质暴露使先进的中国人果断抛弃自由主义
• 5.3 中国选择马克思主义
• 5.3.1 中国选择马克思主义是近代以降先进中国人向西方探索救国真理历史发展的必然结果
• 5.3.2 五四前后工人阶级的壮大及其斗争为中国选择马克思主义提供了阶级基础和实践需求
• 5.3.3 中国先进知识分子对第一次世界大战和十月革命的分析与传播促使中国选择马克思主义
• 参考资料
• 后记—感恩的心