安萨里思想研究

论文摘要

安萨里(1058—1111)是伊斯兰史上最著名的学者之一,集哲学家、教义学家、教法学家和苏非神秘主义者于一身,被认为是伊斯兰正统思想之集大成者。本文旨对安萨里的主要思想及其内涵做整体性的评介。具体而言,一方面,本文借鉴知识社会学方法,考察安萨里思想形成的社会历史背景、以及引发安萨里进行思考并促成其思想回应的那些个体性经验和社会性因素。尤其是通过考察宗教知识阶层在伊斯兰共同体观念基础建构过程中所发挥的作用和功能,来展示和说明安萨里所面临的历史、社会和文化处境,他作为知识分子所担当的文化使命、以及他在此境遇中做出的思想回应;另一方面,则循着哲学史的理路,将安萨里之思想放置在整个伊斯兰教义学、哲学和苏非主义发展之内在逻辑中加以探析,并考察其主要内涵及影响。尤为重要的是,本文将信仰与理性之关系问题作为一条基本线索,认为安萨里在教义学、哲学和苏非主义方面的思想论述最终与这一主题息息相关,或者可以看作是对这一根本理论问题的具体回应。由此,本文认为,安萨里在伊斯兰历史发展的转折时期,通过自己的精神追求和学术努力对伊斯兰宗教共同体观念基础的调整和修正做出了自己应有的贡献。一方面,他通过对哲学和教义学的批判,揭示出理性自身的局限,划定了它与信仰之间的界限,维护了二者合法的权益。他的批判在客观上削弱了哲学与理性的独立地位,但却将哲学引入了教义学,从而推动其朝着理性化和哲学化方向发展。另一方面,随着思想批判和切身体验的不断深化,安萨里最终转向苏非主义。他通过自己的知识表述,致力于将苏非主义纳入伊斯兰正统信仰的范围,从而很大程度上调和了二者之间的差异和对立。安萨里的思想对伊斯兰正统观念、乃至整个伊斯兰文化都产生了至为深远的影响。

论文目录

• 内容提要
• Abstract
• 第一章 引论
• 第一节 选题意义与研究主旨
• 第二节 国内外安萨里研究状况
• （一） 国外安萨里研究概况
• （二） 国内安萨里研究概况
• 第三节 研究方法与文章架构
• （一） 研究方法
• （二） 文章架构
• 第二章 时代背景
• 第一节 伊斯兰初期至安萨里时代的政治背景
• 第二节 伊斯兰知识体系的构建
• 第三节 安萨里时代的文化和精神危机
• 第三章 安萨里的学术生平和精神历程
• 第一节 安萨里的生平和著述
• （一） 安萨里生平掠影
• （二） 安萨里的著述
• 第二节 从理性与信仰之关系看安萨里的精神历程
• （一） 精神历程的逻辑起点——寻求真知
• （二） 理性与信仰的区分
• （三） 转向苏非主义——心灵的信仰
• （四） 信仰与理性之间的张力
• 第四章 安萨里与教义学
• 第一节 引言
• 第二节 教义学的发展及其社会功能
• 第三节 宗教知识阶层同政府的关系
• 第四节 安萨里的教义学思想
• （一） 世界的原子论结构
• （二） 真主的本质与真主的属性
• 第五节 安萨里与内学派
• 第六节 安萨里对教义学的影响
• 第五章 安萨里与哲学
• 第一节 安萨里时代的哲学发展状况
• 第二节 《哲学家的矛盾》与安萨里对哲学的批判
• （一） 安萨里对哲学的研习和批判
• （二） 关于世界是否永恒的争论
• （三） 真主能否认识个别事物
• （四） 肉体能否复活问题（灵魂学说）
• （五） 场合论的因果学说
• 第三节 小结：安萨里与哲学家争论的性质和影响
• 第六章 安萨里与苏非主义
• 第一节 引言：转向苏非主义
• 第二节 安萨里苏非主义思想之来源
• 第三节 安萨里苏非思想之主要内容
• （一） 神性与人类灵魂
• （二） 神秘主义道路上的求道者
• （三） 神秘主义道路上的旅行者
• （四） 神秘主义道路的终点
• 第四节 安萨里苏非主义之影响
• 第五节 小结
• 第七章 结语
• 附录 安萨里的著作（分类列表）
• 参考文献