老子之“自然”观

老子之“自然”观

论文摘要

牟宗三先生认为相对于儒家的道德创生型的实有形态的形上学而言,道家成就的是一套主观境界型的形上学。牟先生的这个论断主要是基于王弼所作的《老子注》来的。本文的研究目的主要在于重新审视这些问题,指出牟先生的这种诠释虽尚存可以商议、健全之处之外,还有更为关键的两个问题,一是探讨牟先生的这个论断是否得到了老学之真髓,二是今人对王弼之《老子注》之理解是否存在偏颇。本文在对以上所列问题进行研究的基础上,指出牟氏后学对其理论的诸多误解之处,并重申牟氏却得老学真传。并经由王弼《老子注》和牟先生的《才性与玄理》的相关章节的细节对比,一方面,试图回溯王弼思想的本来面目,进而考察这与注老的关系,阐述其中的异同。再者,将就《老子》以及其他相关思想做一梳理与重建,试图批判地继承牟先生的老学阐释学,恢复老学的本来面目,并求进一步的创造与发展。

论文目录

  • 摘要
  • ABSTRACT
  • 目录
  • 第1章 引言
  • 1.1 问题的提出
  • 1.2 本文的研究意义
  • 1.3 论文的结构与研究内容
  • 1.4 近代以来的老学研究成果及其不足
  • 1.5 本文的主要研究方法
  • 第2章 老子哲学中的宇宙生成观
  • 2.1 老子宇宙生成观的经典诠释
  • 2.2 本人对老子宇宙生成观的几点看法
  • 第3章 老子"道"的本体论诠释
  • 3.1 老子文本中的经典诠释
  • 3.2 庄子和僧肇对所谓的老子本体论意义上的"道"的诠释
  • 第4章 老子哲学的现代启示
  • 4.1 现象界的"虚幻"性
  • 4.2 "道心"比"成心"更重要
  • 4.3 在"道心"的统摄下合理地开出"成心"
  • 第5章 结语
  • 参考文献
  • 个人简介
  • 导师简介
  • 致谢
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