论文摘要
在金东里小说中可以看到作中人物是充满活力和生命力的古代人物或在现实中具有坚强意志的人物,但他们是在悲惨的状况中被疏远又不能如愿以偿的人物。因此这些人物大多数的生活是不同于日常现实,并渴望不同层面的现实生活。首先来看一下作中人物与死亡的关系。第一,《巫女图》等作品中通过自然的陷入来’克服,通过要回归现实世界的神话性世界观提示了通往死亡命运的克服。第二,在《灯心佛》中用辩证法可以看出神本主义和人间主义的一体,并不是人排斥神而是探求包含神的新的人间相。其次,是作者意识与死亡的关系。第一,把自然以神的概念来象征化,来追求有关西方之神的概念。第二是命运、和解和现实的需用。这同以对立和纠葛做为基础的西方悲剧是不同的,而是带有顺应和和解的意义。第三是以现实的存在与无限的追求来表现人类的局限性,在人类本身中探索且恢复已丧失的人性的无限力量。当然对于最近骚动不安的现代人来说小说不能已瞬间的快乐或严肃的思想来救助人在这里必须要提示对人间存在的解释和对人生的指标。随着为人类全体的普遍性问题的提示的这一点也可以找出金东里文化的意义,但也有必要具体提示给适当时期的广泛读者现实性的痛感问题。直到这样才能使作品的历史性,现实性价值会更一层明晰。