论文摘要
学术界对于“人类中心主义”的研究已久,但各家对“人类中心主义”的称谓可谓多种多样,归纳起来主要有本体论的人类中心主义、认识论的人类中心主义和伦理学的人类中心主义;绝对的人类中心主义和相对的人类中心主义;强式的人类中心主义和弱势的人类中心主义;“前达尔文式的人类中心主义”、“达尔文式的人类中心主义”和“后达尔文式的人类中心主义”;等等。可以说,每一种人类中心主义都有其自身的逻辑与内涵,都具有一定程度上的合理性。那么,面对这样一种纷繁复杂的局面,我们要理清人类中心主义的确切内涵,不可避免的要遇到种种困境,有时甚至让你无从下手。然而,为了减少当前学术界对“究竟什么是人类中心主义”这一问题的不必要的、无意义的争论,我们又不得不硬着头皮给予“人类中心主义”一个确切的定义。本文从对人“类”中心主义与“人类”中心主义的概念辨析开始,分别从本体论层面、认识论层面和价值论层面对人类中心主义进行哲学诠释,进而在三个层面的哲学诠释过程中发掘人类中心主义所面临的困境,最后,通过上述分析,提出克服人类中心主义的途径——海德格尔的生存论。
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