论文摘要
本文在阐释了物权行为理论的具体内容及法律属性的基础上,运用历史和逻辑的方法,考察了物权行为理论产生和被制定法采纳的过程,打破了物权行为理论的逻辑神话,揭示了其中的历史因素;分析了物权行为在德国现行法中的逻辑价值,指出物权行为逻辑价值仅局限于德国法体系当中,并不具有普遍必然性;本文对中国是否应当继受物权行为的问题也略有探讨,得出瑞士模式更值得借鉴的结论。文章导论中首先简要的概括了德国法中物权行为理论的基本内容和法律性质,其中重点是对抽象原则中的内容抽象性和外在抽象性,及其与分离原则的关系进行说明,澄清我国学界在这一问题上存在的一些错误认识,指出抽象原则并不是分离原则的逻辑结果,物权行为的成立不以债权行为为必要是抽象原则的内容,而非分离原则的内容。第二章详细阐释了胡果提出物权合意之概念的具体过程:由《法学阶梯》中的三分法入手,通过对程序法和家庭、继承法的抽离而实现物债二分,然后由物法与债法在体系上的分离推导出效力上的分离,从而将债权行为排除出应当属于物法范畴的所有权转让,进而认为如果所有权不能单单基于交付而发生转移的话,它还需要的一个双方合意就是物权合意。笔者在清楚的交待了胡果的作法之后,运用形式逻辑的方式检讨了胡果的推理,揭示了胡果的推理其实是以创设物权合意这一看似逻辑的手段掩盖他实现物债二分的逻辑目的的非逻辑作法。第三章展开了对于萨维尼与物权行为的讨论,虽然也引用了一些经常被引用的论断,但却绝不局限于那些论断。笔者毫不客气的指出萨维尼的物权行为及其抽象性理论只是他贯彻法学概念体系的必要工具。物权行为的产生更大程度上是缘于哲学等社会思潮的影响,而非来自罗马法中的先验真理。第四章将着眼点落在实定法,详述了物权行为理论被《普鲁士所有权取得法》和《德国民法典》采纳的方式及原因,并对各项原因进行定性分析,得出物权行为之所以为德国制定法采纳大多缘于哲学、政治、经济、特定人物(学派)及其学术取向等恰巧在法典制定之时偶然出现的历史现象,较之而言,逻辑上的原因则显得不那么重要的结论。第五章从功能角度出发,阐明物权行为作为一种制度在既有德国法律体系当中能起到保护交易安全、支撑民法体系、明晰法律关系和贯彻意思自治的作用。然后笔者从普遍适用性层面上对上述功能进行分析,指出物权行为从逻辑的必然性和功能的不可或缺性来看,远远没有想象的那么重要。紧接着,笔者简要的涉及了中国是否应当继受物权行为的问题,并从尊重中国已有的舶来法律传统和吸纳物权行为理论中可以普遍适用的逻辑价值两方面考虑,认为采纳物权行为分离原则而舍弃抽象原则是比较可行的做法。
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