魏晋六朝情性论

论文摘要

“情性”是中国哲学最基本的概念之一,同时也是中国古典美学的一个重要范畴,是理解中国传统文化特质的一条途径。在中国传统哲学和美学中都具有非常重要的价值意义。“情性”范畴在魏晋六朝时期从哲学范畴向美学范畴转化的过程中,逐渐成为中国诗学本体论的一个核心范畴,并使之在诗学、文学、艺术以及士人的生活中都得到淋漓尽致的体现,进入一个“任情任性”、风神卓然的时代。本文选择以魏晋六朝时期为考察背景,以历史与逻辑相统一为主要考察方法,通过对这一时期“情性”作为审美范畴的形成和含义的剖析研究以及以此“情性”为核心范畴背景下,魏晋六朝美学的外在风貌特征和内在轨迹的梳理,以期对这一时期美学和诗学中的情性理论作一个准确的把握,同时对“情性”在中国美学史上的意义和价值有一个直接的认识。其中,对魏晋六朝时期情性理论出现的两种走向的梳理和阐释及其在美学中的重要意义的总结是本文的重心,同时也是本文的创新之处。此外,本文也对魏晋六朝情性理论在后代美学中的影响作了初步探讨。同时寄希望于通过这样一个阐述,面对当今人们普遍感到精神失落、情感缺失的情况下,魏晋六朝时期的“情性”能够引发我们对自身的思考并能给我们带来一定启示。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 第1章 绪论
• 第2章 "情性"作为审美范畴的形成
• 2.1 对"情性"的认识
• 2.2 "情性"作为审美范畴的形成
• 2.2.1 汉代美学"情性"观的影响
• 2.2.2 人物品藻的影响
• 2.2.3 魏晋玄学的影响
• 第3章 魏晋六朝情性论的风貌特征
• 3.1 魏晋六朝情性与自然
• 3.1.1 情即自然:自然观的含义
• 3.1.2 寄情山水:自然观的表现
• 3.2 魏晋六朝情性与文艺
• 3.2.1 文学和文学理论
• 3.2.2 音乐书法绘画
• 3.3 魏晋六朝情性与人生
• 3.3.1 有生则有情——玄学中情的自觉
• 3.3.2 钟情我辈——生活中情的解放
• 第4章 魏晋六朝情性论的内在轨迹
• 4.1 情志中和:刘勰的情性观
• 4.2 主情审美:从陆机到谢灵运
• 4.2.1 陆机的"诗缘情"
• 4.2.2 钟嵘的"吟咏情性"
• 4.2.3 谢灵运的"顺从情性"
• 4.2.4 萧纲萧绎的"荡抒情性"
• 第5章 魏晋六朝情性论的美学意义
• 5.1 魏晋六朝情性论在魏晋六朝美学意义中的意义
• 5.1.1 确立了审美人格的建立
• 5.1.2 确立了情性诗本论的美学观念
• 5.1.3 确立了情性文艺的美学观念
• 5.2 魏晋六朝情性论对后代美学的影响
• 5.2.1 唐宋明清时期的情志中和
• 5.2.2 唐宋明清时期的主情审美
• 第6章 结语
• 参考文献
• 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果
• 致谢