新疆少数民族传统文化现代化研究 ——基于文化传播视角

论文摘要

文化以标示着一个民族和国家的独特身份色彩而成为它赖以生存和发展的根基,它以一种塑形的力量深深熔铸在民族的生命印记里,以创造力和凝聚力托起民族的独立和振兴、社会的进步和发展。当今时代,文化软实力的力量越来越为人们所认识,文化越来越成为综合国力竞争的重要因素。现代先进文化对新疆全面进行的社会主义现代化建设具有引领、凝聚、认同和整合的功能。而与自然农牧业经济相适应的新疆少数民族传统文化越来越不适应新疆现代经济社会的发展,需要进行现代化的转换,向以社会主义核心价值理念为基本性质和方向的先进现代文化转型,这是推动新疆跨越式发展和长治久安的需要,其重要作用无可替代,尤其在新疆少数民族地区,其现实与历史意义重大、深刻而长远。本文主要从文化传播的视角研究新疆少数民族传统文化现代化的问题。用发展的眼光、普遍联系的方法,站在世界和全国的宏观角度,将新疆少数民族传统文化放在全球化现代文化传播的时代大背景中,从纵向和横向方面,多角度考量其现代文化转型的必然性、可能性。在新疆现代化建设的今天,对新疆少数民族如何建构自己文化的现代形式,提出自己的看法和路径探讨。社会文化的变迁是一个纵向和横向运动的结果。纵向运动使得社会文化产生社会历史的时代变迁,横向运动使得社会内部不断得到外部因素的影响而推动纵向运动,也使自己汇入纵向运动之中,从而产生文化变迁。因而,对新疆少数民族传统文化发展历史的纵向运动规律的梳理,将有力地证明新疆少数民族传统文化本身具有随时代不断变迁的内质,因而其在近现代的现代化尝试,都为传统文化转型提供了历史前提和历史文化资源。对来自外来文化的横向运动规律的研究,旨在说明新疆少数民族传统文化的现代转型需要借力于外来先进文化,借这种横向之力推进文化的纵向发展。从全球化现代文化传播的外部横向角度看,全球化现代文化的传播,带来了两个变化,一是文化同质化增强,二是全球文化多样性传播中民族意识的加强。在此理论基础上,本文提出了新疆少数民族传统文化在外力推动下的现代化举措：借鉴、整合、开放、传承、创新。新疆社会文化变迁的根本动力来源于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的社会内部矛盾运动。新疆现代生产力的发展变化与陈旧的上层建筑间的冲突,传统文化与现代文化的冲突等,都对新经济形式的发展产生阻碍作用,新疆传统社会文化面临当代文化现代化转型的迫切需要。新疆社会文化现代化转型最终必须通过人的现代化才能得以实现。在以少数民族为主、少数民族绝大多数信仰宗教的新疆,宗教作为民族文化重要心理因素所起的作用不可忽视,因此对于宗教的现代适应性的研究能很好地解析传统文化转型的内动力是如何作用于人的。而人的现代化之重要是有目共睹的,缺乏来自人对自己文化自觉自省的内动力,文化转型是没有内核的,也是靠不住的。最后,本文从政治文化角度,分析了新疆少数民族传统文化现代化的政治文化传播路径,即：建设公民文化；从大众文化角度,分析了新疆少数民族传统文化现代化的文化产业传播路径,提出了发展具有大众文化特性的文化产业是新疆少数民族传统文化现代化的产业传播路径；发展大众传媒是新疆少数民族传统文化现代化的媒介路径。当今世界国家之间、地区之间、民族之间的竞争,很大程度上是文化的竞争,对旧有的传统文化抱残守缺敝帚自珍以不变应万变的文化态度,不是真正对传统文化的爱惜态度；而目空一切无视传统或滥用传统则是对传统的亵渎和缺乏应有的敬意。本文力图在理论分析的基础上,加以适当的社会实践调查,勾勒出新疆少数民族传统文化在现代化经济发展中应有的文化姿态,探寻少数民族传统文化现代化对经济、社会、政治等方面的意义,努力构建新疆少数民族文化在新时代的现代化之路。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 目录
• 1 导论
• 1.1 研究的学术价值和现实意义
• 1.1.1 研究的学术价值
• 1.1.2 研究的现实意义
• 1.2 本文国内外研究现状
• 1.2.1 研究现状
• 1.2.2 现有研究成果的不足
• 1.2.3 主要研究目标
• 1.2.4 基本内容
• 1.3 研究思路与方法
• 1.3.1 研究思路
• 1.3.2 研究方法
• 1.4 创新点与不足
• 1.4.1 创新点
• 1.4.2 存在的问题与不足
• 2 理论基点：文化与传播
• 2.1 文化
• 2.1.1 文化概念及特性
• 2.1.2 文化的作用
• 2.1.3 现代化与文化现代化的概念
• 2.1.4 少数民族传统文化现代化概念
• 2.2 传播
• 2.2.1 传播概念及特性
• 2.2.2 传播的作用
• 3 现代文化传播的历史背景：新疆少数民族传统文化现代化的内在自新力
• 3.1 古代史：各民族融合发展的文化传播史
• 3.1.1 族群的融合催生新质文化的诞生
• 3.1.2 中华文化多元一体：中原文化和少数民族文化融合发展
• 3.2 近现代史：新疆少数民族现代文化传播的萌芽及历史延宕
• 3.2.1 晚清至和平解放：现代文化萌芽及原因
• 3.2.2 晚清至和平解放：现代文化发展延宕的原因
• 3.3 当代史：和平解放至改革开放前：现代文化发展及延宕
• 3.3.1 现代经济社会文化的发展
• 3.3.2 经济社会文化发展的原因
• 3.3.3 和平解放至改革开放前：现代文化发展延宕的原因
• 3.4 新疆少数民族传统文化的当代冲突
• 3.4.1 新疆少数民族传统文化与文化现代化要求不相适应
• 3.4.2 冲突的原因分析
• 4 现代文化传播的内驱力：新疆传统社会文化与现代经济文化的冲突
• 4.1 新疆少数民族传统文化现代转型与新疆经济社会发展
• 4.1.1 新疆经济社会发展与少数民族传统文化现代转型的关系
• 4.1.2 市场经济的发展增强少数民族对先进现代文化的认同
• 4.1.3 少数民族传统文化的现代转型促进经济发展
• 4.2 文化化：新疆宗教文化的现代适应性
• 4.2.1 新疆宗教概况
• 4.2.2 宗教极端主义
• 4.2.3 “祛魅”与“复魅”：宗教现代适应性的必然性
• 4.2.4 文化化：宗教文化的现代适应性
• 4.3 新疆少数民族传统文化现代化中的人的现代化
• 4.3.1 人的现代化——现代社会转型的必然要求
• 4.3.2 人的文化适应内在化——文化自觉
• 4.3.3 人的现代化的引领——民族意见领袖
• 4.3.4 人的现代化的途径——现代教育传播
• 5 现代文化传播的外动力：全球现代文化对新疆少数民族传统文化的冲击
• 5.1 全球化现代文化传播：冲突与借鉴
• 5.1.1 全球化概念及作用
• 5.1.2 全球化现代文化传播对新疆少数民族传统文化的冲击
• 5.1.3 全球化中的现代文化借鉴
• 5.2 全球化现代文化传播：文化整合
• 5.2.1 既是民族的又是世界的
• 5.2.2 全球文化传播中的文化整合
• 5.3 全球文化多样性传播：开放与传承
• 5.3.1 文化多样性概念及意义
• 5.3.2 开放：文化多样性传播中的选择
• 5.3.3 传承：文化多样性传播中的民族个性
• 5.4 全球文化多样性传播中的民族自新：创新
• 5.4.1 先进的现代文化是民族文化创新的方向
• 5.4.2 文化涵化是民族文化创新的途径
• 5.4.3 民族意识转变是民族文化创新的根本
• 5.4.4 人的现代化是民族文化创新的基础
• 5.4.5 对话是民族文化创新的条件
• 6 现代文化传播的路径：政治文化领域——建设公民文化
• 6.1 公民文化理论
• 6.1.1 公民文化概念及意义
• 6.1.2 公民文化与政治文化的关系
• 6.1.3 公民文化的组成
• 6.1.4 公民文化建设的推动力量
• 6.1.5 公民文化的作用
• 6.2 几个典型多民族国家的文化现代化实践
• 6.2.1 美国多元主义文化的实践及意义
• 6.2.2 加拿大多元主义文化的实践及意义
• 6.2.3 借鉴的启示
• 6.2.4 前苏联的经验教训
• 6.3 政治文化领域：新疆少数民族传统文化现代化的公民文化传播路径
• 6.3.1 新疆建设公民文化的必要性
• 6.3.2 新疆建设公民文化的途径
• 7 现代文化传播的路径：大众文化领域——发展文化产业
• 7.1 大众文化与新疆少数民族传统文化现代化
• 7.1.1 大众文化概念
• 7.1.2 大众文化评价的演变
• 7.1.3 大众文化特征与现代性
• 7.1.4 文化世俗化：新疆少数民族文化现代化的日常文化传播路径
• 7.1.5 审美泛化：新疆少数民族文化现代化的大众审美传播路径
• 7.2 文化产业：新疆少数民族传统文化现代化的产业传播路径
• 7.2.1 文化产业开发与少数民族传统文化现代化
• 7.2.2 提升文化产业的人文精神内核
• 7.2.3 发展文化产业助推新疆少数民族文化现代化
• 7.3 大众传媒：新疆少数民族传统文化现代化的媒介传播路径
• 7.3.1 大众传媒：从精英到大众的文化传播
• 7.3.2 大众传媒：民族文化现代化的媒介助推力
• 7.3.3 发展新疆大众传媒,促推少数民族文化现代化
• 8 结语
• 参考文献
• 攻博期间发表的与学位论文相关的科研成果