问：作文800字 顺应自然尊重规律 （要求自然到个人到国家）
- 答：禅眼和尚说。万物都有其自己的规律，春来草自青，秋来叶纷落，遵循自然规律，应时而作，才是万物的和谐。
有一种蛾就“带王蛾”，这种蛹必须经过一个狭小的口，才可破茧成蝶。经过狭小的口时，它们必须拼尽全部力气，有时会受到重伤，有时又会死去，有人为这些蛾的死去感到伤感，就剪大了洞口，这些顺利而出的蛾却一个个摔在了地上，它们永远飞不上那片它们向往的天空，不再是真正的“帝王蛾”了。人们破坏了帝王蛾的生命历程。在帝王蛾从狭口出来的过程，正是它们翅膀充血的过程。因为失去这一机会，它们永远失去了飞翔的能力，破坏了自然规律，虽然心意是好的，但却创造不了和谐。
荀子说的“天行有常”，“顺之以活则吉”，强调的是规律的客观性。孟子说的“谷不违农时”“数罢不入洿池”，“斧斤以时入山林”也强调了规律的重要性，古人尚有顺应客观规律，应时而作的思想，那今人呢？为修建设施而造成大片生态林的损毁，为获更多的利益而使地球伤痕累累，毁林开荒，围湖造田；为满足人类可悲的私欲，而去侵占野生初物们的家园，让它们日夜不安有家不归……这种种与规律相违背的消息接连传出，令人心寒。在人们心中，自然规律早已演变为“改造”“征服”人们总是喜欢自己的创造与重现能动任意去“改造”客观规律，妄想创造自己的天地，殊不知，沙漠在扩大，河湖在缩小，惩罚在进行，那种种违背自然的恶果在慢慢吞噬我们的和谐。
令人欣慰的是，人类已慢慢意识到规律的重要性，2008年奥运会倡导绿色奥运，2010年哥本哈根全球气候变暖会议，如今倡导的无碳生活……让人们终于明白规律的重要性，不再过多的去干预大自然原有的生态规律。这所逞现的新的迹象，也为创造一个人与自然和谐相处的世界开了新篇章。顺应客观规律，才有万物的和谐。
水从泉边流出，挟着泉的边冷；风从花间吹过，带着花的清香，万物自有规律，顺应这自然的一草一木
问：作文 遵从自然天性800字
- 答：她，有个美丽的名字——茜露儿；她，有着迷人的美貌——金红的毛色，洁白的脸颊，温柔又妩媚；她，有着高贵的身份——头羊古莱尔最钟爱的妻子；她，有一段不同寻常的经历——被公狼黑宝抓去当失去母亲的狼崽黑球的妈妈。
当她被抓进那个葫芦形的石洞里，就开始认识万物的两面性。一开始，茜露儿出于羊的本性憎恶黑宝和黑球，因为它们是羊的天敌，更因为黑宝的凶残；但当黑宝为了黑球的生存舍身引开猎人，她又被这绵绵的父爱感动了；黑球才两个月大就知道要保护母亲，而且很勇敢，为了茜露儿甚至敢和豺滚下悬崖同归于尽；黑球长大了，外面冰天雪地，它和妻子已经很多天没有进食了，当它发现捕捉到的是曾经哺育它的茜露儿时，任妻子怎样咬自己，也依然挡在茜露儿前面。
茜露儿希望黑球是外狼内羊，它让黑球学羊叫，它让黑球学吃草，让黑球不要天天跑来跑去，但狼天生喜欢吃肉，喜欢蹦蹦跳跳。所以茜露儿失败了，它懂得黑球不会再改变了。
再说她眼中的同类，平时温顺善良的羊，在豺狼虎豹面前，每只羊都会吓成一团，公羊的羊角也只是一种摆设，一点也不反抗。茜露儿看到古莱尔为了自己的生命而丢下女儿不管，想到黑宝为了黑球舍身引开猎人，气愤万分——羊为什么会这样懦弱？
茜露儿为羊的懦弱而羞愧，于是它把一切希望都寄托在儿子沦戛身上，它让沦戛在暴雨中行走，在沼泽地中带头，用羊角去挑死狼的身体。但有一次两只狼在追它们母子，沦戛像古莱尔一样只顾自己，将茜露儿推倒，自己先逃了。茜露儿又失败了。
狼在大自然食物链的上端，所以它爱吃肉，长期的捕斗让它变得勇敢；羊在大自然食物链的下端，长期被其它动物攻击所以越来越怯懦。每个事物都有自身的优点和缺点，沈石溪就是借狼和羊之间发生的故事写了这篇动物小说，用自己的笔刺破社会虚伪的外壳。
问：顺应自然,尊重个性800字作文
- 答：古人云：“放得功名富贵之心下，便可脱俗；放得道仁义之心下，才可入圣”。是说只有放得下追求功名富贵之心，才能超凡脱俗；只有能接受仁义道德之心，才能进入圣人的境界。
大凡普通人都希望自己的生活能够舒适，追求的途径不外乎功名富贵，但没有看到在这个过程中自己会被套上种种枷锁，古云：“行为物役”。当你刻意去追求功名富贵的时候，就会逐渐迷失在感官之中，失去支配自己的自由。
人的欲望是无穷的，如果成溺于其中就无法自拔，满足了一个欲望还有下一个，在不停追逐的过程中，你已经迷失了本心。
追求道德 追求道德修养比追求功名富贵似乎高尚许多，其实某种程度上它们是有相通之处的。你既然要追求道德仁义，自然会注意自己的一举一动都要符合道德的标准。为了某种目的而做，就脱离了这行为本身的意义。
人生最高境界是逍遥，逍遥即无所待。无所待不是什么都不要，而是顺其自然。
敢问现实中，有几人能达这种境界？我也在追求这种境界，但我上初中了，我的主要任务是努力学习，就没有太多时间去思考这人生至高境界。相信许多人也跟我一样吧！
不过，就算有任何因素的影响，也不能动摇我对人生的探索，对人生的思考，对人生的追求。顺其自然，超凡入圣。 - 答：古人云：“放得功名富贵之心下，便可脱俗；放得道仁义之心下，才可入圣”。是说只有放得下追求功名富贵之
心，才能超凡脱俗；只有能接受仁义道德之心，才能进入圣人的境界。
大凡普通人都希望自己的生活能够舒适，追求的途径不外乎功名富贵，但没有看到在这个过程中自己会被套上种
种枷锁，古云：“行为物役”。当你刻意去追求功名富贵的时候，就会逐渐迷失在感官之中，失去支配自己的自由。
人的欲望是无穷的，如果成溺于其中就无法自拔，满足了一个欲望还有下一个，在不停追逐的过程中，你已经迷
失了本心。
追求道德 追求道德修养比追求功名富贵似乎高尚许多，其实某种程度上它们是有相通之处的。你既然要追求道
德仁义，自然会注意自己的一举一动都要符合道德的标准。为了某种目的而做，就脱离了这行为本身的意义。
人生最高境界是逍遥，逍遥即无所待。无所待不是什么都不要，而是顺其自然。
敢问现实中，有几人能达这种境界？我也在追求这种境界，但我上初中了，我的主要任务是努力学习，就没有太
多时间去思考这人生至高境界。相信许多人也跟我一样吧！
不过，就算有任何因素的影响，也不能动摇我对人生的探索，对人生的思考，对人生的追求。顺其自然，超凡入圣。