乾嘉时期扬州剧坛研究

论文摘要

扬州在乾嘉时期成为南方戏曲活动中心，演剧活动呈现出戏班多且规模大、演员众且技艺精、声腔广且花雅并盛、演出频且类型多的特点。与演剧活动的盛况相伴随，扬州的戏曲理论总结也是独树一帜。因此扬州剧坛在清代戏曲史上占有重要地位，代表着戏曲发展的方向。本论文以盐商对剧坛的影响为切入点，对扬州戏曲史实进行爬梳整理，以求呈现乾嘉时期扬州剧坛的整体风貌。全文共计七章。 第一章绪论。主要阐述论题的范围、选题意义以及研究现状。另外总结了本课题的特色与创新之处，目的以此作为文章努力的方向。 第二章论述扬州独特的地域文化。这包括以盐业为基础的扬州城市文化、竹西歌吹之盛的剧艺传统以及文人荟萃的人文传统。正是这种浓郁的地域文化传统，孕育了扬州剧坛的繁盛，也是扬州得以区别于其他戏曲中心的重要因素。 第三章阐述扬州演剧活动之盛。扬州成为南方戏曲中心，与乾隆南巡有着重要的关系。乾隆的历次南巡成为扬州戏曲发展的重要契机，虽然迎銮接驾演出只是偶尔的行为，但规模大、影响远。两淮盐商征召各地名优戏班荟萃扬州，扬州成为花雅并胜的艺术舞台。文人士的雅集观剧与群众性的戏曲活动在此时期的扬州比较频繁。 第四章介绍扬州演员及其声腔、剧目。扬州名优荟萃，艺人众多。既有来自苏州的昆曲演员，亦有秦腔、徽调、京腔、弋阳腔等其他地方戏曲演员，演出剧目也是花雅并胜。扬州呈现出演员构成的多元化与声腔剧种的兼容并蓄特色。各地艺人荟萃扬州，也为扬州本土艺人提供了一个交流融会的平台。 第五章为扬州的戏曲创作。主要探讨了扬州本土作家仲振奎与李斗的戏曲创作。仲振奎以其“谱曲得风气之先”的《红楼梦传奇》成为扬州寂寞的创作界的一个亮点。 第六章为转型期扬州戏曲理论的评价。乾嘉时期的扬州戏曲演出花雅兼擅，戏曲理论界也呈现出与此前理论总结有所差异的转型价值。既包括有“扬州当代戏曲史”之称的《扬州画舫录》，也有理论独树一帜的《花部农谭》。扬州戏曲局的设立是一个地方官员的私自行为，“奉旨设立扬州戏曲局”的提法不够科学，文章对也有所辨正。审查戏曲的副产品《曲海目》是一部“专门编纂的综合性戏曲目录”。 第七章余论。乾嘉时期的扬州剧坛呈现出如下的一些特点：南方戏曲演出中心在乾隆时期由苏州转向扬州；家班主人由士大夫转向商人，商人戏班是士大夫家班向职业戏班的一种过渡样式；戏曲理论的评价客体转向对花部戏曲的理论总

论文目录

• 第一章 绪论
• 一、研究对象的界定
• 二、选题及其意义
• 三、研究的现状
• 四、特色与创新之处
• 第二章 扬州独特的地域文化
• 第一节 扬州繁华以盐盛—以盐业为基础的城市文化
• 一、盐业经济的发展与扬州城市的兴盛
• 二、盐商的奢侈性消费与扬州城市文化的繁荣
• 第二节 竹西歌吹古扬州—悠久的剧艺传统
• 一、清前扬州戏曲述略
• 二、清初扬州戏剧概况与盛行的曲艺形式
• 第三节 海内文士，丰集维扬—独特的人文环境
• 一、“海内文士、丰集维扬”
• 二、文人雅集与戏曲的关联
• 三、文人雅集对扬州剧坛的影响
• 第三章 乾嘉时期扬州演剧活动
• 第一节 迎銮演出及迎銮大戏的创作
• 一、高宗的历次南巡与戏曲供奉
• 二、内班的组建及其特征
• 三、迎銮大戏的创作
• 第二节 群众性的演出活动
• 一、迎神赛会演出
• 二、扬州的戏庄戏园
• 第四章 扬州演员及其表演声腔、剧目
• 第一节 扬州演员的分布及来源
• 一、扬州城市人口的地域构成与城市文化的多元性
• 二、扬州演员的来源及主要流行声腔
• 第二节 扬州剧坛演员擅演剧目考述
• 一、《扬州画舫录》演员擅演剧目叙录
• 二、扬州演员擅演剧目所呈现的戏曲史意义
• 第三节 “花”、“雅”主体的擅变与戏曲史的演进
• 一、“花”、“雅”概念的提出
• 二、戏曲史上的雅俗主体的擅变与戏曲史的演进
• 三、花雅主体擅变的启示
• 第五章 乾嘉时期扬州戏曲创作述略
• 一、“谱曲得风气之先”的《红楼梦传奇》
• 二、施逞才情的游戏之作—《奇酸记》、《岁星记》
• 三、扬州其他曲家创作叙略
• 第六章 转型期扬州戏曲理论评价
• 第一节 《扬州画舫录》的戏曲理论价值
• 第二节 焦循戏曲理论的总结
• 一、在求信与谬悠中的选择
• 二、雅正中的回归—独树一帜的花部理论
• 三、焦循戏曲理论探因
• 第三节 凌廷堪的戏曲理论及其贡献
• 一、工尺须从律吕求—声律论
• 二、试将杂剧标新异，莫作诗词一例看—当行本色论
• 三、若使硁硁征史传，元人格律逐飞蓬—虚实论
• 四、谁凿人间曲海源，诗余一变更销魂—源流论
• 第四节 扬州戏曲局的设立与曲海目的编纂
• 第七章 余论
• 第一节 乾嘉时期扬州剧坛的整体特色
• 第二节 扬州盐商的衰落与扬州戏曲中心的转移
• 附录: 乾嘉时期扬州戏曲活动编年
• 参考文献
• 后记