论文摘要
1840年后,伴随着西方坚船利炮叩关,同时到来的还有基督教新教传教士。尽管其目的主要是传播宗教,或为西方获取在华政治经济利益,但客观上也充当了近代中西文化交流的主要媒介。在近代西方医学的“东渐”过程中,新教传教士将一些近代先进的西医理论和医疗技术传入到中国,冲击着传统的中医理念,促进了中华医学的二元化和近代化。西方医学最初只是传教士用来传教的一种手段,但是客观上带来了西方先进的医疗技术及体制。在同时期中医相对日益衰落的情势下,基督教新教在华医疗事业却有着较大的发展。新教传教士对中国妇女的医疗和卫生状况给予了较多的关注,西医作为新教传教士最初用来传教的一种手段,却在传教士与中国妇女的沟通交流方面起着一个意想不到的“桥梁”作用。传教士们认识到发展妇女医疗卫生事业对传教的重要性,从而对妇女医疗事业倾注了尽可能多的精力。本文对中西医发展的时代背景进行了梳理和比较,分别概述了基督教会派遣传教医生来华开办妇女医院、建立女子医学校、培养女子西医人才和翻译西方医学书籍等活动,分析了基督教会在华进行妇女医疗卫生事业的影响,从这一视角进行研究从而加深基督教会在华妇女医疗卫生事业的认识。
论文目录
相关论文文献
- [1].基督教对当代非洲社会的影响[J]. 世界宗教文化 2019(06)
- [2].服从他人的必要性:福柯论基督教早期的引导概念[J]. 中国图书评论 2020(02)
- [3].坚持基督教中国化的现实必要性[J]. 天风 2020(01)
- [4].恩格斯《论原始基督教的历史》对宗教研究的方法论启示[J]. 科学与无神论 2020(02)
- [5].当前大学生基督教组织的发展与应对——以华东Z省H市“P教会”为例[J]. 科学与无神论 2020(02)
- [6].以“化”为径——动态视野下的基督教中国化[J]. 天风 2020(05)
- [7].坚持中国化方向 主动承担社会责任 来自基督教界的抗疫感受[J]. 中国宗教 2020(05)
- [8].坚持基督教中国化方向,按三自原则办好福建教会[J]. 天风 2020(09)
- [9].移风易俗,基督教可以发挥什么作用?[J]. 天风 2018(12)
- [10].基督教“中国化”问题的政治意义[J]. 中国宗教 2018(12)
- [11].坚持基督教中国化的现实必要性[J]. 中国宗教 2019(10)
- [12].基督教与中国文化(续六)[J]. 天风 2017(12)
- [13].恩格斯晚年基督教研究探析[J]. 马克思主义研究 2017(12)
- [14].基督教与中国文化(续八)[J]. 天风 2018(02)
- [15].欧洲满文基督教文献考[J]. 黑龙江民族丛刊 2018(01)
- [16].基督教与中国文化(续十四)[J]. 天风 2018(08)
- [17].芜湖基督教会婚礼仪式音乐[J]. 北方音乐 2015(02)
- [18].闽南基督教会自立运动兴起原因研究[J]. 科学与无神论 2015(05)
- [19].基督教与中国文化(续十六)[J]. 天风 2018(10)
- [20].基督教中日传教比较研究[J]. 中国天主教 2018(05)
- [21].基督教中国化的理论建构[J]. 中国宗教 2016(12)
- [22].埃及基督教[J]. 天风 2017(01)
- [23].不想在这个教会呆了,怎么办?[J]. 天风 2017(01)
- [24].基督教中国化与中华民族命运共同体建设[J]. 中国宗教 2017(01)
- [25].苏丹基督教[J]. 天风 2017(02)
- [26].施比受更为有福——浙江省基督教两会社会服务事工纪实[J]. 天风 2017(05)
- [27].论《创世记》第2章7节的基督教人观[J]. 宗教学研究 2017(02)
- [28].各地基督教会举办2017世界妇女公祷日活动[J]. 天风 2017(04)
- [29].韩国基督教海外传教风波频发的背后[J]. 世界知识 2017(13)
- [30].“一带一路”倡议实施中的宗教风险探析——非洲基督教的视角[J]. 世界宗教文化 2017(03)