“科学时代的人文主义”:《思想与时代》月刊（1941—1948）研究

论文摘要

中国是一个人文传统深厚的国家。“尊德性”亦是儒家文化的核心价值观念。在现代文明的冲击下，尤其是进入二十世纪的科学时代以来，中国思想界的有识者开始对中国文化作全面的反省及价值的重估。现代科学与传统文化究竟如何定位，成为这一时代的中心议题。本文的研究对象乃一学人群在1940年代创办的《思想与时代》月刊(1941—1948)，这是一份在战时及战后的中国学界颇具影响力的同人刊物。刊物高悬一个目标，即“科学时代的人文主义”。这是刊物核心撰述人张其昀、张荫麟、钱穆、谢幼伟、郭斌稣、贺麟、朱光潜等七人及其他作者所秉持的一个信念。按其主编张其昀所言即为：“科学人文化是现代教育的重要问题，也是本刊努力的方向。具体的说，就是融贯新旧，沟通文质，为通才教育作先路之导，为现代民治厚植其基础。”本文的论述即以此展开。第一章介绍《思想与时代》月刊之创办。一刊物得以创办最重要的因素乃人的因素与时代的因素。张其昀与张荫麟欲意创办刊物建设学术的抱负，与1940年代抗战建国民族复兴的主题相契合，成为刊物得以创办的关键。第二章是对《思想与时代》月刊作者群及刊物内容作全面剖析。尤其关注核心撰述人群体的形成与作用。第三章至第六章，则依照刊物“科学人文化”的主旨，从“融贯新旧”——文化观；“沟通文质”——科学观；“为通才教育作先路之导”——教育观；“学术与政治的互动”——政治言说四个部分依次展开论述，目的在于阐释刊物同人提出的“科学时代的人文主义”究竟为何，意义何在。作为二十世纪四十年代创办的一份刊物，《思想与时代》月刊积极谋求的即为总结前一时代的文化(中国的人文传统)，代表此一时代的思潮(科学时代的精神)，并欲意为后一时代播种(科学人文化的现代教育)。是故，《思想与时代》月刊在时代意义、媒介意义、学术及思想意义三个层面具有深意，应该在中国现代思想史上占有一席之地。

论文目录

• 目录
• 图表目录
• 中文摘要
• ABSTRACT
• 绪论
• 一、问题的提出——“科学时代的人文主义”意义何在?
• 二、学术史的回顾
• 三、本项研究之缘起
• 四、基本材料与论文框架
• 第一章 《思想与时代》月刊的创办
• 第一节 《思想与时代》月刊创办之渊源——以张其昀为中心的考察
• 一、南高恩师与《学衡》杂志的影响
• 二、《史地学报》折射学问路向与旨趣
• 三、从《时代公论》到《国风》
• 第二节 张其昀张荫麟的会合与《思想与时代》月刊的创办
• 一、以张荫麟编纂国史为契机
• 二、“以学社为中心，负荷国史编纂之业”——二张会合浙大
• 第三节 《思想与时代》与时代的契合
• 一、良好人脉关系奠定创刊的基础
• 二、《思想与时代》契合时代之思想
• 第二章 《思想与时代》月刊作者群及内容剖析
• 第一节 核心撰述人的聚首
• 一、核心撰述人的由来
• 二、竺可桢占居特殊的位置
• 三、核心撰述人群体的形成
• 第二节 《思想与时代》作者群的拓展
• 一、作者群教育背景之分析
• 二、作者群职业背景之分析
• 第三节 《思想与时代》月刊内容之剖析
• 一、《思想与时代》月刊之宗旨
• 二、《思想与时代》月刊内容的分类
• 第四节 《思想与时代》月刊主编之厘正
• 一、张荫麟时期
• 二、郭斌龢和谢幼伟时期
• 三、张其昀时期
• 第五节 《思想与时代》月刊专刊及丛刊
• 一、纪念张荫麟专刊
• 二、纪念梅光迪专刊
• 三、《思想与时代》丛刊
• 第三章 “融贯新旧”——《思想与时代》月刊的文化观
• 第一节 中国儒家文化之重申与重构
• 一、儒学哲学化之尝试——以朱光潜及贺麟为中心
• 二、孝在中国文化中的时代意义
• 第二节 寻找中西文化之差异
• 一、找寻中西文化之间的差异
• 二、从价值意识中寻找科学精神
• 三、内陆文化与海洋文化
• 第三节 寻找融贯中西文化之途径——现代化之路
• 一、打破对“西洋”文明之迷思
• 二、对现代文明应抱有之态度
• 三、对现代文明的反思
• 第四章 “沟通文质”——《思想与时代》月刊的科学观
• 第一节 “科学家学人群”介绍
• 第二节 科学的统一性
• 一、从相对论与量子论阐释科学的统一性
• 二、以科学统一论消解二元论
• 三、“释学术”——以中国传统话语系统阐释科学的统一性
• 第三节 中国科学何以落后?——与国民性无关的讨论
• 一、科学与社会的关系:种子与环境
• 二、经济制度与社会结构:制约科学发展
• 第四节 科学有什么用?——纯粹科学与应用科学的关系
• 一、从中国现实中寻找科学研究课题
• 二、“为科学而科学”:提倡纯粹科学精神
• 三、科学与技术的协调统一
• 第五章 “为通才教育作先路之导”——《思想与时代》月刊的教育观
• 第一节 “通人尤重于专家”——以钱穆大学教育思想为中心
• 一、大学乃“立国精神之发源地与司令台”
• 二、“通人尤重于专家”
• 三、创办大学的理想模式
• 第二节 从柏拉图到怀特海——西方通才教育观念之引介
• 一、在柏拉图与儒家教育思想中寻找支点
• 二、怀特海的教育思想——通才教育辅以专才教育
• 第三节 通才教育观的实践
• 一、改革大学入学考试制度
• 二、通才教育之实践——以浙大史地系为中心
• 第六章 学术与政治的互动——以《思想与时代》月刊政治言说为中心
• 第一节 关于定都问题之讨论
• 一、海国精神之重建——南京乎?北平乎?
• 二、首都之国防地位——农业立国乎?工业立国乎?
• 三、均衡发展与陪都设定
• 第二节 关于五权宪法之讨论
• 一、阐述五权宪法之涵义
• 二、“放任权力”与“限制权力”之政制
• 三、对于五权宪法的修正
• 第三节 学术与政治之互动
• 一、理想主义的企向——“学术领导政治”
• 二、学术精英之身份转换
• 结语: “科学时代的人文主义”——《思想与时代》月刊的历史定位
• 一、《思想与时代》月刊的时代意义
• 二、《思想与时代》月刊的媒介意义
• 三、《思想与时代》月刊的学术及思想意义
• 附录
• 征引文献
• 后记