论文摘要
气候政治学认为科学的经典世界观和民族国家主权都已经成为了解决全球气候变暖问题的桎梏,为此,它提出必须突破和放弃传统的自然与社会的二分法。通过考察气候政治从《京都议定书》时代到后《京都议定书》时代的国际磋商进程,本文揭示了气候政治中民族国家角力带来的问题以及科学的政治化倾向,进而在乌尔里希·贝克的关于世界主义转向的气候政治学的基础之上,提出了一种通过阿伦特-哈贝马斯的商谈政治理论来实现从民族国家主权理论向世界主义转向的可能进路;并在科学民主化和全球政治民主化合流以及科学与政治互动的科学政治学的基础上,发展了一种世界公民的视野下的气候行动方案。本文认为,当前气候政治问题的主要原因是新自由主义意识形态,其主要特征是:人被当做一种作出合理决策的经营者;国家公民被还原为一个市场交易的成员,国家被重新定义为向当事人提供服务的企业。这种意识形态的实质是一种利益政治,其中人与人的关系以及人与自然的关系均是一种殖民统治关系。所以,本文将当前“国家间政治”诊断为“殖民政治”。阿伦特基于交往的权力概念复兴了亚里士多德的公民共和主义,哈贝马斯在阿伦特的交往权力的理论基础上,发展了他的“商谈政治”的话语民主理论,并且开拓了后民族民主,超越了民族国家认同,为我们迈向“没有世界政府的世界内政”作了充分的论证,从而实现了由“殖民政治”向“商谈政治”的转型。正是基于这一视域,本文的全球气候行动方案才成为了可能。世界公民视野下的气候行动方案归纳如下:针对“气候变化”这一主题,行动方案将不局限于当前国际框架公约和《京都议定书》,而是组织形式多样的“舆论会议”(或称“公民共识会议”)——它不仅包括各国首脑、政治家、科学家,更重要是,它必须激发起公民的行动,尤其是超越民族国家公民身份认同,以“世界公民”的行动去推动“人类的团结”。
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致谢中文摘要Abstract目录1 导论1.1 气候政治及其问题1.1.1 京都议定书——一个全球性的"政治世界"1.2 研究现状1.2.1 国外的研究现状1.2.2 国内的研究现状1.3 一种气候政治学的逻辑框架1.3.1 气候政治的问题1.3.2 科学政治化1.3.3 "科学"和"政治"的新范式1.3.4 一种气候政治学的行动方案2 气候政治学的由来及其问题2.1 《京都议定书》的谈判与生效2.1.1 全球气候变化问题的挑战及不确定性2.1.2 《联合国气候变化框架公约》的国际谈判2.1.3 《京都议定书》的谈判2.1.4 《京都议定书》的生效2.2 气候政治的问题2.2.1 《京都议定书》,美国为什么不签字2.2.2 科学论辩:来自怀疑论的挑战,IPCC遭遇信任危机2.2.3 全球气候暖化"阴谋"论2.2.4 民族国家的角力——哥本哈根乱局2.2.5 后京都框架的走向2.3 一种气候政治学2.3.1 全球变暖与贝克的"风险社会"2.3.2 来自阿伦特-哈贝马斯的气候政治学进路3 科学政治化及其批判3.1 线性模式的逻辑3.1.1 线性模式和科学价值论3.1.2 从纯科学到基础研究3.1.3 冲突之源:自由与变化3.2 管制科学与同行评议3.2.1 科学与政策制度3.2.2 知识的偶然性3.2.3 同行评议的传统3.2.4 管制科学的内容与背景3.3 从科学的世界到研究的世界3.3.1 杂合体3.3.2 纯化与转译3.3.3 科学表征与政治表征3.3.4 从哥白尼革命到反哥白尼革命4 走向"商谈政治"——从"交往权力"到"商谈政治"4.1 阿伦特的"交往权力"理论4.1.1 阿伦特论:权力与暴力的区别4.1.2 阿伦特论:美国建国的权力理论4.1.3 哈贝马斯对"汉娜·阿伦特交往的权力概念"的修补4.2 哈贝马斯的"商谈政治"理论4.2.1 交往权力与合法的立法过程4.2.2 法治国诸原则和权力分立之逻辑4.2.3 商谈政治的话语理论4.3 商谈政治的拓展:后民族民主与绿色民主4.3.1 后民族民主:超越民族国家的集体认同4.3.2 绿色民主5 结语: 一种气候政治学的行动方案5.1 科学政治学:研究世界的建构5.1.1 科学的微观政治学——福柯的微分权力进路5.1.2 科学的宏观政治学:阿伦特-哈贝马斯进路5.2 世界公民社会5.2.1 世界公民权超越民族国家主权5.2.2 世界政治民主化5.2.3 研究的展望参考文献一、中文专著及论文二、英文专著及论文
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- [1].论气候和合学[J]. 探索与争鸣 2015(10)
标签:气候政治学论文; 世界公民论文; 交往权力论文; 商谈政治论文; 舆论会议论文;