春秋辞令的文体研究

论文摘要

本论文主要对春秋时代辞令的各种文体进行了研究。《左传》、《国语》等史籍载录了大量的春秋辞令，人们一般以为这些辞令都是当时临场的矢口陈辞，或者以为是《左传》、《国语》作者随文所写。这是对春秋辞令的误解。首先，它们应该是辞令者本人的创作，有的是由当时史官的记录，或经史书编撰者的润饰，但它们依然反映了春秋时代人的思想与文风。第二，这些辞令并不都是临场的陈辞，有相当一部分是事先书于简帛上的。把现成的文书文章处理成辞令，这是中国古代史书的普遍现象，不仅先秦，甚至两汉以及后代都存在这种情况。春秋辞令中包含了春秋时代的主要散文文体。进行辞令的文体研究，对认识春秋时代的散文状况有重要的意义。本文认为春秋辞令中至少包括盟、誓、诔、祝、国书、书牍、命令、论谏、议论、外交辞令等几种文体，分十章对每一种文体进行梳理研究，一一展现它们在春秋时代的存在状态和风格面貌。每一种辞令作为文体的依据，是本论文论述的重点，这也是对辞令进行文体研究的基础。本文从以下几个方面进行论证：一，有些文体是当时相关礼仪的必备文书，不仅要形诸简策，还要当众宣读。盟、誓、诔、策祝、策命、命令等文体属于这样的情况。它们在春秋时代已经形成了稳定、完备的文体特征，是春秋时代常用的应用文体。《左传》、《国语》等书中所载盟辞、誓辞、诔辞、策祝辞、命辞等，毫无疑问来自书面材料。二，联系出土文物来证明。侯马、温县载书是研究盟、誓的铁证，由此可以证明起誓之辞在春秋时代亦尚需书于简策玉石。战国时秦驷祷祠玉版文亦可展现先秦祝祷辞的文体特点和策祝方式。三，同一条辞令分见于不同的史籍，经过对勘发现：此书中的辞令在彼书中明文记载为文书，或彼书中的对话在此书中又是整饬的文辞，这些都是史书把书面辞令以对话形式载入的明证。这种情况常见于书体、国书、论谏、议论、外交辞令中。从另一面看，说明这几种文体在当时都有完整的书面形式。四，有些辞令的确是当场的陈辞，由现场的史官记录下来。中国古代史官严守实录原则，即使文字有所变化，但内容和大体结构应不会有大的差异，有的虽经史书作者的润饰，但还应反映了春秋时人的思想风貌。《论语》中孔子之言经孔子弟子之手记录流传，但后人并未因此剥夺孔子的所有权，春秋辞令也应如此。这种情况多存在论谏、议论、外交辞令中，说明这几种文体的创作尚处于一个动态、复杂的状况，这也是中国古代说理性文体草创发展的必经阶段。春秋战国的“文”、“言”之辩是对说理性散文由口头向书面过渡的理论探讨。本论文对先秦各种应用文字从文体的角度进行了梳理、归类，力图展现每一种文体的内容结构、风格特点。当一种文体不同于其他文体的特点明确之后，这种文体也就确立了。盟书包括日期、会盟成员、会盟缘起、盟首、诅辞五大要素，誓辞有日期、发誓者、誓约、诅辞四部分，二者都是对神而言，都有“神判”的色彩，但盟书的诅辞针对所有与盟成员，而誓辞只限于发誓之人，也正是这一点不同，决定了文体的不同。诔文是对死者的评价和哀悼，包括寓哀述德两部分；祝辞有祈祷辞、嘏辞、贺辞三大类，而策祝是一种特别的祈祷辞；国书有告请类，有通报庆吊类，是国家之间的对话；策命命令是春秋时代的下行文，一篇策命文书由策命原因、具体封赏、勉励希望三部分组成；论谏文辞是春秋时代的上行文，讲究诤谏的方式；议论文辞涉及政论、理论、战论、人物评论等方面，是诸子的滥觞，古文家的嚆矢。每一种文体的起源、发展和对后世文体的影响，也是每章必做的工作。每一种文体的产生都有相关的文化背景，又都成为后世一些文体的源起。对这种承传关系的探索，有助于认识春秋文体的历史作用和地位。诔文是后世行状、谥议、哀辞等文体的先声，论谏文辞影响着章、表、奏、启、议、疏等文体的形成，议论文辞酝酿着议、论、说、解、辨、原等文体的因素，外交辞令影响着战国纵横家的游说之辞。经过纵向的研究发现，誓、策命、祝辞在春秋时代已呈萎缩趋势，盟书、国书却已达到了顶峰，而诔文、论谏、议论、外交辞令等方兴未艾。文体不同，情况互异，在具体论述每一种文体时各有侧重。盟书、誓辞、诔文、祝辞、策命等与相关礼仪文化联系紧密，对文体的研究渗透在对礼仪制度、文化背景的探讨中。而论谏、议论、外交辞令等在散文语言艺术方面成就显著，故在这方面用墨较多。前人的研究成果给本论文进行更深入全面的论述打下了很好的基础，也是各章节的重要内容。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 导言
• 一、春秋辞令的含义
• 二、春秋辞令的文体依据
• 三、对春秋辞令进行文体研究的意义
• 四、前人的看法及有关论述
• 第一章 盟书
• 第一节 盟书—结盟仪式上用的文书
• 一、会盟制度的产物
• 二、结盟仪式的必备文书
• 第二节 盟书的制作与保存
• 一、盟书的制作
• 二、盟书的保存
• 第三节 盟书的内容和结构
• 一、会盟的日期
• 二、与盟成员
• 三、会盟的缘起
• 四、盟首
• 五、诅辞
• 第四节 盟书的特点及影响
• 第二章 誓辞
• 第一节 誓师辞
• 一、《尚书》中的誓师辞
• 二、誓师之礼的必备文书
• 三、誓师辞的内容和结构
• 四、誓师辞的影响及发展
• 第二节 起誓辞
• 一、约信曰誓
• 二、从侯马、温县载书看春秋誓辞
• 三、起誓辞的内容和结构
• 四、起誓辞的作用及影响
• 第三章 诔文
• 第一节 西周的诔制与诔文
• 一、西周的诔溢制度
• 二、丧葬礼仪上的应用文
• 第二节 春秋时代的诔制与诔文
• 一、士始有诔，有诔无溢
• 二、私溢私诔的出现
• 三、诔文的特点
• 第三节 诔文对后世文体的影响
• 第四章 祝祷辞
• 第一节 祝祷辞的种类及特点
• 一、祈祷辞
• 二、嘏辞
• 三、贺辞
• 第二节 特殊的祈祷辞—策祝
• 一、西周的策祝
• 二、春秋时代的策祝
• 三、策祝的特点及影响
• 第五章 国书
• 第一节 国书是春秋聘问礼仪的必备文书
• 一、赴告制度的产物
• 二、聘问礼仪的要求
• 三、史书对国书的记载
• 第二节 国书的种类及特点
• 一、告请类国书
• 二、通告庆吊类国书
• 第三节 国书的载录方式、作者及影响
• 一、国书的载录方式
• 二、国书的作者
• 三、国书的影响
• 第六章 书牍
• 第一节 春秋书牍兴盛的社会基础
• 一、传遽设施的完善
• 二、玺书的使用
• 第二节 春秋书牍的常用范围
• 一、列国大夫之间
• 二、本国大夫之间
• 三、私交亲友之间
• 第三节 春秋书牍的特点及发展
• 第七章 命令
• 第一节 策命
• 一、策命礼仪及策命文书的制作
• 二、策命文书的内容和特点
• 第二节 诰令的种类及特点
• 一、政令、禁教
• 二、君令
• 三、法令
• 四、军令
• 第三节 先秦命令对后世文体的影响
• 第八章 议论文辞
• 第一节 议论文辞的起源
• 第二节 春秋时代的“立言”与议论文辞
• 一、“立言”说的时代含义
• 二、“慎言”和“文以足言”
• 三、议论文辞即春秋时人的立言
• 第三节 春秋“立言”的途径与散文的存在状态
• 一、立言的途径
• 二、从“文”、“言”之辩看春秋的散文状态
• 第四节 议论文辞的内容
• 一、政论
• 二、理论
• 三、战论
• 四、人物评论
• 第五节 议论文辞的艺术特点
• 一、说理圆通
• 二、气势充沛
• 三、即物明理
• 第六节 明道、征圣、宗经模式的形成
• 一、明道
• 二、征圣
• 三、宗经
• 第七节 议论文辞的影响
• 一、战国诸子的滥觞
• 二、古文家的嚆矢
• 第九章 论谏文辞
• 第一节 论谏文辞与篇谏传统
• 第二节 论谏文辞的文体依据
• 一、专掌“复逆”官员的设置
• 二、非当面陈辞的迹象
• 三、史官的记录
• 第三节 论谏文辞的诤谏方式
• 一、单刀直入，因势利导
• 二、声东击西，欲擒故纵
• 三、委婉含蓄，诗喻讽谏
• 第四节 论谏文辞的特点及影响
• 一、现实针对性强
• 二、说理性突出
• 三、显示了一定的文学性
• 第十章 外交辞令
• 第一节 外交辞令的繁荣
• 一、列国外交的频繁
• 二、行人阶层的活跃
• 第二节 行人的修养与才能
• 一、对国家的责任感
• 二、敏锐的洞察力和极强的应变力
• 三、熟知各种礼仪
• 四、全面的文化素养
• 第三节 外交辞令的制作方式
• 一、书策的方式
• 二、辞令的预先设定
• 三、史官的记录
• 第四节 外交辞令的语言艺术
• 一、据理力争，雄辩滔滔
• 二、微婉其辞，隐晦其说
• 三、刚柔相济，绵里藏针
• 四、言近旨远，辞浅意深
• 第五节 外交辞令的影响
• 结语:春秋辞令在文体学和散文史上的地位
• 参考文献
• 后记