法理学视野下法的民族精神探析

论文摘要

民族是人类群体存在的最为普遍的形式,在长期的民族共同生活和社会实践中,会产生为民族大多数成员所认同和接受的思想观念、价值取向、心理情感、道德规范和文化传统,这些因素的总和和延伸便表现出为民族精神,民族精神成为民族生生不息持续进步的内在源力,并对民族的语言、艺术、宗教以及法律的起源和发展产生重要的作用和影响。民族精神作为一个现代话语,其概念最早是由西方学者提出的,是十八世纪的欧洲“精神科学”发展的理论结果,也是欧洲民族主义形成过程中的重要成果。因而,在法学领域,维柯、孟德斯鸠、黑格尔以及以萨维尼为代表的历史法学派对民族精神与法之间的关系都有过不同角度的理解和分析,提出了各自鲜明的观点和理论。木文正是基于法的民族精神的历史考察,从法理学的角度对民族精神与法的互动关系进行探析和研究,力求明晰法与民族、法与民族精神之间存在的相互作用和影响,通过对民族精神与法的精神、法律文化、法的运行、法律移植的关系的分析,以求多视角展现法的民族精神的体现和贯彻的手段和过程。进而在论述法的民族精神的一般原理的基础上,将视角转向中国法,一方面探求中国传统法的民族精神所具有的内涵,强调中国法的民族性特点；另一方面,探讨在当今各民族国家竞争日益加剧的现实环境中,对如何培育和弘扬当代中国法的民族精神以及如何促进中国法治建设的问题进行讨论。本文主要分四个部分。第一部分主要探讨了民族精神的一般概念。即从民族以及民族精神历史发展的角度,对民族精神概念在十八世纪欧洲诞生的背景、路径以及各学者对其的解读进行研究,并分析了当前国内对民族精神概念的分歧,表明作为学术研究的“民族精神”概念和作为教育宣传的“民族精神”的概念是有所区别的,为下文关于法的民族精神的探讨做好理论准备。第二部分是基于法理学的视野展开对民族精神的研究。在西方法学思想中,各个思想家关于法的民族精神的论述各有特点,但法的民族精神论的集大成者还是历史法学派代表人萨维尼,其所提出的“法源自民族精神”的观点冲击了理性自然法的基础,引导人们关注对历史和民族的考察,其理论也为后人所激烈争辩。在对法的民族精神历史研究的基础上,本文粗略总结了法的民族精神的概念和特点,并试图扩大民族精神的法理维度,从法的精神等方面对法与民族精神的互动关系进行探索,以挖掘民族精神的深层次的法理内涵。第三部分是将对法的民族精神的研究本土化,视角转向中国传统法的民族精神,对中国传统法所包含和蕴藏的体现中华民族个性的特质作理论化的提炼,表明中国传统法的民族精神表现为自然法精神、宗法伦理精神和刑治精神,以期能为当代中国法的民族精神的培育和弘扬提供有益的借鉴。第四部分是研究在当前全球化浪潮中,我国不仅要培育和弘扬以爱国主义的民族精神,还要构筑中华民族法治精神,这是扬弃传统法的民族精神的需要,也是引导民众树立法治精神,推进我国法治现代化进程,提升国际竞争力的必要。总之,本文以文献参考和研究为主要方法,对法理视野中的民族精神作了历史的、比较的、民族的分析,表明法与民族精神的互动关系不仅仅局限于法的本体论一方面,法的精神、法律文化的进步也需要民族精神的参与；也表明民族精神的培育和弘扬也不限于爱国主义,民族法治精神也是当代社会在追求经济发展和文明进步中所必须构建的因素。

论文目录

• 中文摘要
• Abstract
• 目录
• 引言
• 一、民族精神的一般概念
• （一） 民族精神概念的形成和发展
• （二） 民族精神概念的内涵
• 二、法理学视野下法的民族精神释义
• （一） 法的民族精神的历史考察
• 1、维柯的"民族共同本性"说
• 2、孟德斯鸠的"民族的精神"概念
• 3、黑格尔法哲学体系中的民族精神
• 4、萨维尼的"民族精神说"
• （1） 历史背景
• （2） 学说内涵
• （3） 学说评价
• （二） 法的民族精神的概念和特点
• 1、法的民族精神的概念
• 2、法的民族精神的特点
• （三） 法与民族精神的互动关系
• 1、法的民族精神的体现和贯彻
• 2、法对民族精神的作用和影响
• 三、中国传统法的民族精神
• （一） "天人合一"的自然法精神
• （二） "亲亲""尊尊"的宗法伦理精神
• （三） 重刑轻民的刑治精神
• 四、当代中国法的民族精神——民族法治精神的培育和弘扬
• （一） 民族法治精神的内涵
• （二） 培育和弘扬中华民族法治精神的必要性
• 1、基于扬弃中国传统法的精神的必要
• 2、基于加快中国法治进程的必要
• 3、基于引导民众树立法治精神的必要
• （三） 培育和弘扬中华民族法治精神的途径和方法
• 结语
• 注释
• 参考文献
• 读硕期间发表的论文
• 后记、致谢