中西文化交融的议论文的分论点

问：如何让东西方文化融合？

1. 答：文化对于一个人来讲，犹如一个人的精神信仰，他可以有吸收，有客纳，有融合，但骨子里的东西却不能改变。这犹如一个人的气质，衣服可以换，发型可以变，但内涵、气质却根深蒂固，跟随自己一生，活出自已的价值。
   明白了这个道理，我们再来看中西文化如何融合就好回答了。不久前，一场关于平安夜、圣诞节、狂欢夜的文化之争在网络中蔓延。抵制者认为，西方节日的肆意入侵，导致了传统节日，传统文化的边缘化。挺派认为，一个节日，无所谓中西文化，只是有个借口聚聚，庆祝一下，为紧张的生活添点乐趣。
   话虽如此，但对于文化来讲，来不得半点马虎。文化毕竟是人的精神信仰，也是人生存的价值和意义所在。我虽不是固执的保守派，但对于近几年来的洋节盛行也有所顾虑。看看我们的周围，逢洋节必庆祝，什么情人节、平安夜、圣诞节、狂欢夜等等洋节，不仅仅在朋友、同事、亲人之间祝愿，更是在演变成了一场商家的促销大战，有些商家拿着洋节的噱头，大搞崇洋销售，大布其境，大促其销，其阵势规模，不亚于我们中华民族最重要的传统节日春节。很多挺洋节派都说，过个洋节怎么了，我们自己爱过什么节就过什么节，用不着别人操闲心，过个洋节又不是不爱国了。其实不然，不知道你有没有发现，西方的节日在国内越来越多，而我们的传统节日，七夕节、重阳节、春节等等你们可曾听到在西方国家中大肆宣扬、庆祝。相信答案是肯定的，没有，西方国家很聪明，他们明白，一个民族的改变，往往从文化开始。
   说到此，我做为一个从小接受东方文化教育的中国人，我们应该既不盲目自大的传承传统文化，又不崇洋、媚洋的对洋文化不加辨别的随意拿来。
2. 答：从文化属性上来讲，东方文化是非常强势的。虽然它表面很温柔、很儒雅，但它的属性来讲却很强势，你违背就是错误的，而且它不讲推导过程。所以，对于当代中国人来讲，为什么近代中国人的思想会迷失？他找不到依归了！因为直接颁布真理，让你自己去悟，有几个人有这样的慧根呢？有几个人有这样的耐心呢？悟是需要时间和耐心，心要静下来才悟得清楚的，如果你的心静不下来是悟不到的。只知其一不知其二，然后只能背背这些文字，到最终还是做不到，做不到久而久之就会把它扔掉了，这是很可惜的，这才使得中华文化无法传承。
   所以，一定要入心。入心的过程首先要过脑，这关先得过，它是门卫，过不了这关就入不了心。我们的东方文化，跑上来就是将脑子先否定掉，让这个东西停止，当然让脑子停止已经是一个结果了，是这个人已经去到一个更高境界以后的生命状态。重点是所有的凡人还没有入门，他在门外你就给他讲门内的事情，他能懂吗？他完全不懂，因为不懂所以完全不能接受，只能听着很好，看看热闹，造成的结果就是对权威的崇拜，对神秘现象的迷信。盲目的相信就叫迷信，那些已经去到更高境界的人，他在门内，在更高处，他又无法向你完全地表述那更高精神境界的样态是什么样的，他没办法用语言向你直接描述，然后他又不告诉你路径，这个很要命！所以，要把东西方文化补充在一起。
   西方文化讲究逻辑路径，逻辑路径是针对这一点的，当然你过了以后就可以上梁抽梯了，意思是你既然已经上了梁去到更高境界了，那这个过程对你来说就不重要了，你已经可以忘记它，可以放下了，不要再回头看了，一往无前地往前走。但是去往更高的境界，下一个目标在哪里？你是不知道的，是需要去探索的，但这个探索的过程需要安全，因为不能走错，如果你走错，那可能就是一辈子的事情，生命的代价就付出了，可能一辈子就没有造化。
3. 答：文化对于一个人来讲，犹如一个人的精神信仰，他可以有吸收，有客纳，有融合，但骨子里的东西却不能改变。这犹如一个人的气质，衣服可以换，发型可以变，但内涵、气质却根深蒂固，跟随自己一生，活出自已的价值。
   明白了这个道理，我们再来看中西文化如何融合就好回答了。不久前，一场关于平安夜、圣诞节、狂欢夜的文化之争在网络中蔓延。抵制者认为，西方节日的肆意入侵，导致了传统节日，传统文化的边缘化。挺派认为，一个节日，无所谓中西文化，只是有个借口聚聚，庆祝一下，为紧张的生活添点乐趣。
   话虽如此，但对于文化来讲，来不得半点马虎。文化毕竟是人的精神信仰，也是人生存的价值和意义所在。我虽不是固执的保守派，但对于近几年来的洋节盛行也有所顾虑。看看我们的周围，逢洋节必庆祝，什么情人节、平安夜、圣诞节、狂欢夜等等洋节，不仅仅在朋友、同事、亲人之间祝愿，更是在演变成了一场商家的促销大战，有些商家拿着洋节的噱头，大搞崇洋销售，大布其境，大促其销，其阵势规模，不亚于我们中华民族最重要的传统节日春节。很多挺洋节派都说，过个洋节怎么了，我们自己爱过什么节就过什么节，用不着别人操闲心，过个洋节又不是不爱国了。其实不然，不知道你有没有发现，西方的节日在国内越来越多，而我们的传统节日，七夕节、重阳节、春节等等你们可曾听到在西方国家中大肆宣扬、庆祝。相信答案是肯定的，没有，西方国家很聪明，他们明白，一个民族的改变，往往从文化开始。
   说到此，我做为一个从小接受东方文化教育的中国人，我们应该既不盲目自大的传承传统文化，又不崇洋、媚洋的对洋文化不加辨别的随意拿来。
4. 答：：
   首先，从地理环境方面，人的成长离不开他的环境所赋予他的种种性。同样,一个民族的生活环境也必然对一民族的文化个性的塑造起到一定的作用。西方各个国家的领土普遍都不是很大,并且紧紧相依,四周又有诸多的海域.国土面积不大,意味着他们的能源就会想到贫乏。但随时代的发展,国内的能源匮乏,影响到了自身的发展。正是西方所处的地理环境及其他们的资源状况,决定他们的民族的性格都具有外扩性特点.相对于西方国家而言,中国就显得内敛许多。
   其次，从社会生活层面讲,西方由于受到希伯莱文文化的影响和熏陶,在往后的生活当中,宗教可以是如影随行,非常之重要.在中古阶段,还一度对整个西方起到垄断作用,教会的势力之强已达到主宰国家运行的地步.同时希腊、罗马文化对西方的影响也相当深远,在文艺复兴以后,它们的作用得到了淋漓尽致的发挥,对近现当代的西方的发展可以说都起到决定性的影响。
   最后，从文化精神讲，人与自然的和谐相处,就好亲兄弟一般,当然就不会用心去加以研究对待了,从而也就没有科学精神的诞生,早期中国的科学发明,只是基于实用的目的,并没有把所发现的东西,提炼成知识,做系统的研究.这也就造成了中国本有的发明成了别人利用后发展的工具
5. 答：文化对于一个人来讲，犹如一个人的精神信仰，他可以有吸收，有客纳，有融合，但骨子里的东西却不能改变。这犹如一个人的气质，衣服可以换，发型可以变，但内涵、气质却根深蒂固，跟随自己一生，活出自已的价值。
   明白了这个道理，我们再来看中西文化如何融合就好回答了。不久前，一场关于平安夜、圣诞节、狂欢夜的文化之争在网络中蔓延。抵制者认为，西方节日的肆意入侵，导致了传统节日，传统文化的边缘化。挺派认为，一个节日，无所谓中西文化，只是有个借口聚聚，庆祝一下，为紧张的生活添点乐趣。
   话虽如此，但对于文化来讲，来不得半点马虎。文化毕竟是人的精神信仰，也是人生存的价值和意义所在。我虽不是固执的保守派，但对于近几年来的洋节盛行也有所顾虑。看看我们的周围，逢洋节必庆祝，什么情人节、平安夜、圣诞节、狂欢夜等等洋节，不仅仅在朋友、同事、亲人之间祝愿，更是在演变成了一场商家的促销大战，有些商家拿着洋节的噱头，大搞崇洋销售，大布其境，大促其销，其阵势规模，不亚于我们中华民族最重要的传统节日春节。很多挺洋节派都说，过个洋节怎么了，我们自己爱过什么节就过什么节，用不着别人操闲心，过个洋节又不是不爱国了。其实不然，不知道你有没有发现，西方的节日在国内越来越多，而我们的传统节日，七夕节、重阳节、春节等等你们可曾听到在西方国家中大肆宣扬、庆祝。相信答案是肯定的，没有，西方国家很聪明，他们明白，一个民族的改变，往往从文化开始。
   说到此，我做为一个从小接受东方文化教育的中国人，我们应该既不盲目自大的传承传统文化，又不崇洋、媚洋的对洋文化不加辨别的随意拿来。
6. 答：加强传统文化认同
   文化认同与文化有限流动密切相关，文化认同是文化有限流动的基础，文化有限流动是文化认同的结果。要真正实现文化有限流动，必须加强人们的文化认同。在全球化的背景下，人类社会的现代性更多地表现为超过以往任何时代的流动性，而人与自然之间的联系又显得比以往任何时代更加阻隔，因此与以往相比，人们更加需要加强文化认同以提供安全基础。
7. 答：东西方的文化是有巨大差异的，我认为“一带一路”更重要的是东西方文化的交流。只有文化的交流，思想交流，才有可能带来经济的交流。东西方文化是有巨大差异的，大家也知道我们东方人，中国人见面是问你吃饭了嘛，西方人是问天气好不好，这个原因是中国人饿太多了，最关心的是你饭吃了没有，农业社会的问题。但是西方人说天气好不好，你们想过没有，这个在中国，在亚热带地区善于种粮食，西方北温带一带是打猎为主，打猎很重要的一点，天气好才能打猎，所以他们对天气很关心。第二，打猎是需要团队合作的，种田是不需要团队合作的。所以种田不能说王家和李家很好一起种田，没有这种机会。所以东方人的团队合作历史上相对来讲差一点。我们的作战能力也差一点，西方打猎，游牧民族为主，我参加以后才明白打猎，整个作战能力，从打猎到后来抢夺，到今天发展成为足球的发展都很有道理，是团队。我们国足连香港队都踢不过，想想看就是有问题的。人家是11个人踢得像1个人一样，我们是1个人踢得像11个人一样。东西方文化还是有差异的。
   但这个差异并不妨碍其他事情。中国的文化从资本投资上也一样，中国人花钱为自己买东西非常小气，但是买股票很大方，没脑子地冲进去，但是为自己买点东西特别小气。西方人刚好相反，买股票极其小心，但是为自己买东西大手大脚。这就是我们之间是有很大差异的。
8. 答：谢谢邀请。文化对于一个人来讲，犹如一个人的精神信仰，他可以有吸收，有客纳，有融合，但骨子里的东西却不能改变。这犹如一个人的气质，衣服可以换，发型可以变，但内涵、气质却根深蒂固，跟随自己一生，活出自已的价值。
   明白了这个道理，我们再来看中西文化如何融合就好回答了。不久前，一场关于平安夜、圣诞节、狂欢夜的文化之争在网络中蔓延。抵制者认为，西方节日的肆意入侵，导致了传统节日，传统文化的边缘化。挺派认为，一个节日，无所谓中西文化，只是有个借口聚聚，庆祝一下，为紧张的生活添点乐趣。
   话虽如此，但对于文化来讲，来不得半点马虎。文化毕竟是人的精神信仰，也是人生存的价值和意义所在。我虽不是固执的保守派，但对于近几年来的洋节盛行也有所顾虑。看看我们的周围，逢洋节必庆祝，什么情人节、平安夜、圣诞节、狂欢夜等等洋节，不仅仅在朋友、同事、亲人之间祝愿，更是在演变成了一场商家的促销大战，有些商家拿着洋节的噱头，大搞崇洋销售，大布其境，大促其销，其阵势规模，不亚于我们中华民族最重要的传统节日春节。很多挺洋节派都说，过个洋节怎么了，我们自己爱过什么节就过什么节，用不着别人操闲心，过个洋节又不是不爱国了。其实不然，不知道你有没有发现，西方的节日在国内越来越多，而我们的传统节日，七夕节、重阳节、春节等等你们可曾听到在西方国家中大肆宣扬、庆祝。相信答案是肯定的，没有，西方国家很聪明，他们明白，一个民族的改变，往往从文化开始。
   说到此，我做为一个从小接受东方文化教育的中国人，我们应该既不盲目自大的传承传统文化，又不崇洋、媚洋的对洋文化不加辨别的随意拿来。

问：近代在处理中西文化关系时主要有哪些论点,谈谈自己的认识和体会

1. 答：B 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，中国近代社会在向西方学习的过程中，出现了多种对中西文化特征的认识，在备选项中，认识相对客观的是B项，文化本身具有多样性，不同文化之间应该加强交流与融合，只有这样文化才会有所创新，从而更具生命力，A项认为，中国传统文明优于西方文明，C项认为，西方文明优于东方文明，西方为新文明，东方为旧文明，D项认为东西方文明性质不同，不能交流融合，三项观点都不符合文化的发展规律，所以答案选B项。点评：近代中国人民在向西方学习的过程中经历了由器物文明向制度文明再向思想文明转变的过程，随着学习内容的深入，中国人民对西方文明的认识愈加深刻，中国社会也在不断进步，这与近代中国历史上的先进人物的引导和主张紧密相连。

问：如何正确对待中西文化的1000字作文

1. 答：一般立意：洋为中用，去其糟柏，取其精华（拿来主义）
   深度立意：1.民族的才是世界的，突出民族特色
   2.一般人在“拿来”的时候总是选适合自己的，不适合的就放弃。这是无法创新，也无法真正突破的