论文摘要
春秋公羊学是在阐释孔子《春秋》“微言大义”的基础上形成的今文经学。《春秋公羊传》的民族思想是中国封建社会民族思想的重要组成部分,在中国历史上产生了深远的影响。何休作为东汉末年著名的公羊学大师,他直接继承公羊学“大一统”观,针对当时社会政治生活中世族崛起,分裂倾向出现的实际情形,致力于总结与弘扬“大一统”民族思想,他的民族思想集中体现了追求统一、反对分裂的思想意愿。何休的代表作《春秋公羊传解诂》总结并丰富了春秋公羊学的基本理论,尤其他对民族思想方面所作的阐述与发挥对后世产生了深远影响。本论文试图在总结前人研究成果的基础上,以马克思主义唯物史观为指导,借助历史文献,运用史料比较分析方法,从思想史发展的角度出发,将何休民族思想作为春秋公羊学民族思想发展的一个阶段加以研究,重点论述何休对春秋公羊学民族思想的继承与发展;对何休在公羊学史上提出的“五始”“三世”“七等”“三科九旨”等概念与何休民族思想的联系,及何休民族思想的主要内容及特点进行了深入探讨;从三个方面总结了何休对春秋公羊传民族思想的发展。
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摘要Abstract前言绪论第一节 何休的生平及时代背景一、何休生平二、何休生活的时代背景三、何休所处时代经学的发展状况第二节 何休的著述及春秋公羊学一、何休的著述二、春秋公羊学第一章 "王者无外"的"大一统"思想第一节 《春秋公羊传》的"大一统"思想一、"大一统"观念的产生二、先秦公羊家对"大一统"思想的发展三、《公羊传》对"大一统"的阐述四、董仲舒对"大一统"之义的阐发第二节 何休的"大一统"政治哲学一、何休的"五始"说二、"尊天子"以张"一统"三、何休"大一统"思想与东汉政治第二章 "严华夷之辨"与"尊王攘夷"第一节 尊华夏而贬夷狄的华夏观一、严华夷之防二、"七等"说所体现的民族歧视思想三、"尊王攘夷"所体现的华夏中心论的民族主义倾向第二节 以文化认同为核心的"华夷之辨"思想一、以文化认同为核心的"华夷之辨"思想渊源二、何休对"华夷之辨"思想的具体化三、对汉代"华夏"概念绝对化的纠正第三章 "夷狄进至于爵"与"三世说"第一节 "夷狄进至于爵"的内涵与过程一、"夷狄进至于爵"的理论基础二、"夷狄进至于爵"是一个渐进的过程三、"夷狄进至于爵"的实质第二节 "三世说"理想下的民族大同思想一、春秋"三世说"的由来二、何休的政治理想与"三世说"三、德治渐进与民族大同思想结语注释参考文献致谢
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