哈尔滨犹太人的历史活动及其遗存

哈尔滨犹太人的历史活动及其遗存

论文摘要

犹太人是一个散居世界的民族,也是一个颠沛流离的民族。从19世纪末到20世纪上半叶,数以百万计的犹太人出于多种原因,从欧洲向亚洲、澳洲和北美洲迁移。在这次世纪大迁移中,哈尔滨是其中重要的一站,1920年前后大约有两万多名犹太人聚集在哈尔滨。根据不同历史阶段的演进来看,当时生活在俄国的犹太人,或是向西伯利亚和远东及中国东北迁移的犹太人,基本上都是阿什肯纳兹人。从1894年到1935年为犹太人居留哈尔滨的第一阶段,这是犹太人在哈尔滨的聚集、发展和繁荣阶段;从1936年到1963年为第二阶段,这是犹太人在哈尔滨的抉择、成熟和消退阶段。犹太人在哈尔滨人民宽广而博大的胸怀的呵护下,自由地从事政治、经济、宗教、文化、教育等各种活动,中国成为善待犹太人最好的国家,哈尔滨成为当时善待犹太人最佳的城市。在哈尔滨生活过的犹太人,以不同寻常的凝聚力建设起相当完整的国际社区。在中国近现代历史上,在所有外来犹太人聚居地中,哈尔滨的犹太社区是形成时间最早、规模最大、完备程度最高、发挥的作用和产生的影响最大的犹太社区,是研究近现代中国犹太人社会生活形态的典型样本。犹太人以社区的方式在哈尔滨生活的半个多世纪以来,创建了一批具有欧陆文化特色兼具典型犹太风格的会堂、宾馆、医院、学校、银行、企业、住宅等建筑。据不完全统计,存留至今的建筑遗址遗迹达上百座之多。而历史遗存的概念,不仅仅是指特定历史时期的建筑遗址遗迹,还涵盖更为广泛的、特定的历史文化内容,黑龙江省档案局现存的大约5000份犹太人档案就是其中重要的组成部分。犹太人在哈尔滨的历史,是犹太人在近现代中国存在的不可分割的中心环节;犹太人在哈尔滨的历史遗存,是犹太人在近现代中国曲折而光辉的生存、生活、发展历史的真实缩影,是哈尔滨人民和中国人民善待犹太民族的一个历史见证。本文所做的一些论述和研究,是一次有益的探索和尝试,是在近十多年以来,对于哈尔滨犹太人方兴未艾的研究和已经涌现出来的部分成果的基础之上,从历史遗存的角度,更为全面和系统地分析了犹太人在哈尔滨所产生过的政治、经济、宗教、文化等方面的深远影响及其生成的历史原因。在当今世界和平与发展的两大主题之下,注重对犹太人在哈尔滨的历史遗存的研究、保护和挖掘,展示犹太人对哈尔滨的影响,成系列、有深度地开发利用犹太历史文化资源,显然具有重大的现实和历史意义。这不仅有利于哈尔滨对外开放打好优势牌和特色牌,推进哈尔滨城市的现代化和国际化进程,还有利于宣扬中华民族人道主义的光彩记录,树立中国良好的国际形象,有利于拉近中国与以色列和世界犹太人的距离,促进发展与以色列和世界犹太人的经贸科技等方面的合作。

论文目录

  • 论文摘要
  • Abstract
  • 第1章 绪论
  • 第2章 哈尔滨开埠和第一批犹太人的到来
  • 2.1 哈尔滨的开埠和犹太人到来的历史背景
  • 2.2 哈尔滨第一批犹太人的到来
  • 第3章 哈尔滨犹太人的族源和历史活动分期
  • 3.1 哈尔滨犹太人的族源
  • 3.2 哈尔滨犹太人的历史活动分期
  • 第4章 哈尔滨犹太人的宗教活动及历史遗存
  • 4.1 犹太人的宗教信仰活动
  • 4.2 哈尔滨的犹太会堂
  • 4.2.1 哈尔滨犹太教中心总会堂
  • 4.2.2 哈尔滨犹太教新会堂
  • 4.3 哈尔滨的犹太人墓地
  • 第5章 哈尔滨犹太人的经济活动及历史遗存
  • 5.1 哈尔滨犹太人的经济活动
  • 5.2 哈尔滨犹太人经济活动的历史遗存
  • 5.2.1 阿什河糖厂
  • 5.2.2 犹太国民银行
  • 5.2.3 萨姆索诺维奇兄弟商会
  • 5.2.4 老巴夺烟草公司
  • 第6章 哈尔滨犹太人的文教卫生活动及历史遗存
  • 6.1 哈尔滨犹太人的医疗卫生活动及历史遗存
  • 6.2 哈尔滨犹太人的文化教育活动及历史遗存
  • 6.2.1 犹太小学和犹太中学
  • 6.2.2 斯基德尔斯基塔木德-妥拉学校
  • 6.2.3 哈尔滨荷花艺术学校
  • 6.2.4 戈洛布斯(环球)电影院
  • 第7章 哈尔滨犹太人的社会服务活动及历史遗存
  • 7.1 哈尔滨犹太人的社会服务活动
  • 7.2 哈尔滨犹太人社会服务活动的历史遗存
  • 7.2.1 犹太免费食堂和犹太养老院
  • 7.2.2 马迭尔宾馆
  • 第8章 哈尔滨犹太人其它历史遗存概略
  • 第9章 哈尔滨犹太人历史遗存的保护与开发
  • 结论
  • 注释
  • 作者简介及科研成果
  • 后记
  • 相关论文文献

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